黃蜂 。 在 「 新郎 們 的 領域 」 中 ， 畫 著 九 件 不同 職業 的 制服 （ 從 牧師 、 警察 ， 到 僕役 ） ， 代表 新郎 們 （ 又 稱 「 愛神 的 陣列 」 ） 。 被 注入 這些 制服 中 的 「 照明 瓦斯 」 ， 會 通過 聯結 制服 （ 新郎 們 ） 與 七 個 相連 漏斗 毛細管 ， 而 被 凝結成 固態 ， 並 碎裂成 「 比 空氣 還 輕 的 閃亮 物質 」 。 然後 這些 碎片 通過 漏斗 所 形成 的 「 迷宮 」 ， 而 喪失 「 位置感 」 與 個體性 ， 變成 液體 。 這些 液體 被 「 巧克力 研磨機 」 及 其 上方 的 剪刀 以 複雜 的 寓言 方式 「 動手術 」 後 ， 由 「 目擊 的 眼科 醫師 」 （ 「 新郎 們 的 領域 」 右方 ） 將 它 變成 想像 ， 然後 投射到 「 新娘 的 領域 」 ， 在 這裡 和 新娘 的 指令 相會 ， 但 事實 上 這 兩 個 領域 毫無 溝通 的 可能 。 必需 說明 的 是 ： 以上 所 描述 的 創作 意念 ， 完全 是 學者 根據 「 綠 盒 」 的 寓言式 札記 去 拼湊出來 的 圖象 ； 如果 單 只 去 看 「 大 玻璃 」 這 個 作品 本身 ， 我們 不可能 得 其 背後 的 創作 意念 竟 如此 複雜 。 事實 上 ， 假如 「 綠 盒 」 根本 不 曾 存在 過 或 不慎 在 公諸於世 前 遺失 了 ， 「 大 玻璃 」 對 後世 將 只 是 不可 解 的 謎 ， 或 無足輕重 的 一 件 「 工藝品 」 而已 。 因此 所有 絞盡腦汁 用 「 綠 盒 」 裡 片片斷斷 的 迷語 去 詮釋 （ 附會 ？ ） 「 大 玻璃 」 的 人 ， 都 面對 著 三 個 極為 棘手 的 問題 ： （１） 藝術 到底 是 「 畫出 難以 言詮 的 意念 」 ？ 或是 「 敘述 不 的 意念 」 ？ 還是 用 文字 和 圖象 （ 以及 綜合 運用 任何 媒體 ） 去 架構出 一 個 意涵 不定 的 「 謎團 」 ， 讓 觀眾 自己 從中 拼湊出 他 自己 領會到 的 圖象 ？ （２） 當 我們 通過 「 綠 盒 」 的 暗示 去 詮釋 （ 猜測 ） 「 大 玻璃 」 時 ， 我們 所 拼湊出來 的 圖象 到底 是 指向 「 大 玻璃 」 ？ 或 「 綠 盒 」 ？ 或 兩 者 的 綜合體 ？ （３） 我們 這麼 做 的 時候 ， 會不會 是 惑 於 杜象 的 權威 ， 而 被 他 牽 著 鼻子 走 ， 從事 無中生有 （ 看到 「 大 玻璃 」 中 實際 上 不 的 東西 ） ， 任 人 擺佈 的 愚行 ？ 還是 我們 果然 掙脫 了 古典 的 藝術 觀念 ， 以 我們 和 杜象 作品 的 互動 關係 ， 創造出 新 的 「 藝術 — 觀眾 」 的 模式 ？ 的確 ， 杜象 曾 說 過 ： 「 藝術家 通常 不 知道 他 自己 作品 的 真正 意義 ， 所以 觀賞 者 總是 應該 詮釋 作品 ， 參與 補充 完成 其 創作 過程 。 」 「 藝術家 製作 東西 ， 然後 有 一 天 被 群眾 肯定 ， 就 可以 留名 後世 。 也就是說 ， 所謂 的 藝術品 取決 於 創作 者 與 觀賞 者 兩 方面 。 我 認為 後者 和 前者 一樣 重要 。 」 而且 ， 從 一九一二年 推出 「 新娘 」 一 作 之後 ， 杜象 只 在乎 他 作品 背後 的 觀念 ， 以及 作品 在 群眾 間 引起 的 效果 ， 而 極度 輕視 作品 的 「 視覺 」 內涵 。 他 說 ： 「 對 ， 一切 都 變成 觀念 ， 即 是 倚賴 事物 本身 ， 而 不 是 視網膜 。 」 「 請 你 注意 ， 我 喜歡 的 東西 未必 是 具有 很多 觀念性 的 東西 ， 我 不 喜歡 的 是 那些 完全 沒有 觀念 ， 純粹 視覺 的 東西 。 它們 會 讓 我 感到 憤怒 。 」 當 Ｗａｌｔｅｒ Ｐａｃｈ 問 杜象 為什麼 停止 作畫 ， 他 回答 ： 「 我 沒有 停止 作畫 。 所有 的 畫 ， 在 它 被 畫 在 畫布 以前 ， 必 已 在 畫家 心 裡 存在 了 。 但是 當 它 變成 畫 時 ， 總 有 些 東西 會 被 遺漏掉 。 我 寧可 在 心 裡 看 著 那 張 畫 ， 而 不 願 看到 它 在 畫布 上 亂糟糟 的 樣子 。 」 但 杜象 的 這些 話 仍然 不能 使 前述 的 「 詮釋 — 附會 」 完全 合理化 ， 因為 ： （１） 杜象 最 痛恨 權威 崇拜 ， 根據 「 綠 盒 」 的 迷語 去 「 詮釋 — 附會 」 「 大 玻璃 」 ， 無論如何 難逃 「 無中生有 」 與 「 崇拜 、 附會