， 聽到 弦歌 的 聲音 ， 他 很 高興 ， 露出 笑容 。 子游 名 偃 ， 負責 治理 這 座 城 。 孔子 說 ： 「 殺 雞 為什麼 要 用 牛刀 呢 ？ 」 子游 說 ， 從前 我 聽 老師 說 ， 君子 學 道 則 愛 人 ， 小人 學 道 則 易 使 也 。 孔子 對 他 的 學生 說 子游 是 對 的 ， 我 前面 的 話 ， 是 和 他 開玩笑 的 。 孔子 的 學生 結業 之後 ， 到 一 個 地方 做 了 小官 ， 也 教 百姓 唱唱 詩 ， 學習 古代 的 藝術 修養 。 「 子 曰 ： 『 由 之 瑟 ， 奚 為 於 丘 之 門 ？ 』 門人 不敬 子路 。 子 曰 ： 『 由 也 ， 升堂 矣 ， 未 入 於 室 也 。 』 」 子路 比較 沒有 音樂 細胞 ， 他 也 在 學習 彈 瑟 。 孔子 聽 了 受不了 ， 就 說 ， 子路 彈 瑟 這麼 差 ， 在 我 門下 有 什麼 用處 ？ 子路 比 孔子 小 九 歲 ， 在 學生 中 算是 學長 ， 再 加上 好 勇 ， 所以 學生 們 本來 是 很 尊敬 他 的 ， 但是 聽 了 孔子 說 的 話 ， 就 不 尊重 他 了 。 孔子 告訴 學生 不可以 如此 。 升堂入室 ， 堂 是 代表 房間 的 前庭 ， 入室 是 到 更 高 的 境界 。 子路 只是 還 沒 達到 更 高 的 境界 而已 。 「 子 曰 ： 『 ， 爾 何如 ？ 』 鼓瑟 希 ， 鏗爾 ， 舍 瑟 而 作 ， 曰 。 」 是 曾參 的 父親 ， 彈 瑟 的 技巧 不錯 。 孔子 聽 了 幾 位 學生 的 志向 之後 ， 就 問 的 志向 如何 ？ 正在 彈 瑟 ， 瑟聲 漸漸 的 輕 了 ， 慢慢 的 疏 了 ， 鏗然 一 聲 停止 ， 把 瑟 推開 站起來 ， 回答 老師 的 話 。 曾點 彈 瑟 的 技巧 應該 不錯 ， 否則 孔子 和 弟子 在 談話 時 ， 早 就 叫 他 停止 了 。 這 說明 孔子 的 弟子 音樂 修養 都 有 一定 的 水準 ， 像 子游 教 百姓 ， 曾點 在 人 談話 時 彈 瑟 ， 都 表現 了 和諧 快樂 的 情趣 。 歌 代表 快樂 ， 哭 代表 傷心 。 人 活 在 世界 上 ， 有 一 個 具體 的 自然 生命 ， 同時 也 有 心靈 的 能力 ， 如 「 知 情意 」 發揮出來 時 ， 需要 透過 學習 傳統 的 成就 、 文化 的 內涵 。 自己 具有 某 種 修養 之後 ， 就 可以 點化 生命 的 困境 ， 點化 的 層次 也 有 不同 ， 有的 靠 音樂 ， 由 當下 聽到 的 旋律 來 點化 ； 有的 靠 理解 傳統 ， 明白 古代 賢人 被 冤枉 的 很多 ， 那麼 我 的 遭遇 還可以 忍受 。 在 人 懂得 歷史 發展 之後 ， 對於 自己 的 遭遇 就 會 覺得 不 算 什麼 了 。 人文 之 美 使 一 個 人 的 氣質 、 心境 呈現 中和 的 狀態 。 這 種 狀態 ， 使 他 在 面對 現實 的 挑戰 時 ， 可以 超越 。 人文 修養 所 表現 的 美 ， 稱做 人文 之 美 。 子貢 形容 孔子 像 「 宗廟 之 美 ， 百官 之 富 」 ， 實在 非常 恰當 。 但是 ， 並 非 每 一 個 人 都 有 條件 ， 都 有 機會 去 學習 。 像 我 就 沒有 一樣 專長 的 樂器 ， 實在 很 遺憾 。 假如 有 人 能 透過 樂器 ， 表達 心聲 ， 真 是 令 人 羨慕 。 但是 至少 我 會 唱歌 ， 可以 透過 曲子 發抒 情感 ， 使 自己 保持 均衡 和諧 的 狀態 以及 人 我 之間 的 交融 。 充實 之 謂 美 ， 充實 而 有 光輝 之 謂 大 ， 大而化之 謂 聖 ， 聖 而 不可 知 之 之 謂 神 。 — 孟子 ． 盡心篇 下 孟子 與 孔子 不同 ， 走 的 是 另 一 路線 ， 就 是 人格 之 美 。 孟子 強調 人 本身 具有 的 條件 ， 不要 過於 依賴 傳統 或 靠 別人 的 教育 。 使 自己 的 人格 透過 某 種 修養 ， 而 達成 人格 的 美 。 以 孟子 來 說 ， 相關 的 題材 是 身心 合一 、 充實 之 美 、 自由 無 待 。 孟子 曰 ： 「 存乎 人 者 ， 莫 良 於 眸子 。 眸子 不能 掩 其 惡 。 胸 中 正 ， 則 眸子 瞭 焉 ， 胸 不正 ， 則 眸子 眊 焉 ， 聽 其 言 也 ， 觀 其 眸子 ， 人 焉 廋 哉 ？