識 喜 的 名色 乃 累積 第八 識 喜 的 種子 而 成 。 對 某些 事物 若 和順 自己 的 心意 就 心 生 歡喜 ， 這 是 「 自 心 喜 」 ， 這 種 感覺 我們 經常 會 碰到 。 若 見到 他人 快樂 歡喜 而 自己 也 隨著 快樂 歡喜 ， 這 是 「 隨心喜 」 ， 這 種 感覺 在 日常 生活 中 也 常 發生 ， 假如 自己 兒子 聯考 放榜 時 金榜題名 ， 兒子 滿心 歡喜 ， 做 父母 的 也 隨著 高興 ， 這 就 是 一 種 隨心喜 。 菩薩道 的 修行 者 因 有 願 要 利樂 眾生 ， 要 成就 眾生 ， 因此 對 眾生 之 成就 皆 心 生 歡喜 與 讚嘆 ， 甚而 參與 其 事 ， 這 有 鼓勵 眾生 成就 善業 功德 的 作用 ， 一 個 菩薩 之所以 產生 這 種 「 隨心喜 」 ， 主要 是 源於 「 眾生 同體 」 的 智慧 ， 眾生 的 歡喜 ， 也 就 是 菩薩 的 歡喜 ， 《 維摩詰經 》 上 說 「 眾生 病 菩薩 也 病 」 這 也 是 「 眾生 同體 」 的 結果 。 四 ﹑ 捨 的 意義 。 捨 在 佛書 上 大多 強調 「 怨 親 等 捨 」 ， 也 就 是 在 布施 行捨 的 時候 要 不 分 敵我 ， 這 是 菩薩 的 捨 。 在 字面 上 ， 捨 是 捨棄 、 丟棄 或 割捨 的 意思 。 捨 是 第六 識 名色 內 的 東西 ， 它 是 由 第八 識 中 「 厭 」 的 種子 所 組成 ， 因此 捨 心 含有 不 喜歡 而 丟棄 的 心 ， 也 就 是 「 厭 捨 」 的 意思 。 佛書 上 所 說 的 捨 是 施捨 ， 也 就 是 把 自己 的 東西 送給 他人 。 施捨 由 「 心量 」 的 大小 來 看 有 不同 的 層次 ： 有 把 自己 不 喜歡 或 不 用 的 東西 施捨 他人 ， 這 種 捨 是 「 厭 捨 」 的 捨 。 有 把 自己 最 喜愛 的 東西 施與 他人 ， 有 施捨 給 自己 的 親人 ， 也 有 施捨 給與 自己 不 相識 的 人 。 最 高 境界 的 施捨 是 把 自己 最 心愛 的 東西 （ 包括 人 、 寵物 或 東西 ） 送給 自己 討厭 的 人 。 施捨 給 自己 喜歡 的 人 比較 容易 做到 ， 但 要 真 做到 「 怨 親 等 捨 」 那 大概 只有 菩薩 才 可以 ， 我們 「 大致 」 能 做 就 不錯 了 。 ３ 、 無量心 的 意義 心力 的 大小 雖 不 像 物理 可以 用 數字 來 計量 ， 但 每 個 人 做 某 件 事 的 心量 大小 確 有 不同 。 慈悲喜捨 四 種 心量 的 大小 也 因人而異 ， 若 心量 大到 「 無限 」 ， 那 就 是 佛書 上 所 稱 的 四 無量心 ─ 無量 慈 、 無量 悲 、 無量 喜 與 無量 捨 。 這 種 無量心 必須 由 「 自性 」 （ 可以 說 最 深 的 內心 深處 ） 起心 直接 而 出 ， 也 就是 必須 要 能 「 入 空 」 且 知道 如何 「 由 空 起用 」 才 會 有 真正 的 「 無量心 」 ， 一般人 的 心念 都 受 累生 而 來 的 業障 干擾 ， 因此 ， 只 能 生 「 有量心 」 。 「 無量心 」 具有 「 無我 」 、 「 無 限制性 」 、 「 無 分別 」 與 「 平等 」 等 性質 ， 因此 ， 以 無量心 對 眾生 才 能 做到 不 分 怨 親 、 不 分 高下 而 皆 能 一視同仁 ， 皆 能 給予 最 大 的 助力 。 一 個 具有 「 無量心 」 的 人 對 自己 子女 的 照顧 關懷 與 對 他人 完全 相同 ， 就是 對 其他 的 動物 也 是 同樣 的 關懷 愛護 。 就是 對 其他 的 動物 也 是 同樣 的 關懷 愛護 。 一般人 的 慈悲喜捨 心 是 有量 的 ， 它 是 「 有 我 」 、 「 有 限制 」 、 「 有 分別 」 與 「 不 平等 」 的 ， 因此 ， 我們 很 難 做到 怨 親 等 捨 ， 一般人 關懷 自己 的 父母 子女 遠 比 關懷 他人 要 多 得多 ， 而且 愛護 關懷 經常 與 某些 條件 有關 ， 假如 某 個 孩子 比較 聽話 就 會 受到 較 多 的 關懷 ， 這些 都 是 有量 心 的 結果 。 無量心 的 心力 因為 是 源於 本心 未 受到 阻礙 ， 因此 ， 心力 遠 大於 有量心 的 心力 ， 我們 常 說 菩薩 的 慈悲 無限 就 是 這 個 意思 ， 此外 ， 無量心 是 很 自然 的 ，