忘記 在 建 廟 碑文 ， 帶上 「 弘揚 媽祖 文化 、 溝通 民族 情感 ， 加快 神州 統一 」 幾 句 話 。 也 就 是 在 這樣 信仰 、 政治 、 經濟 的 多方 考量 下 ， 媽祖 信仰 在 兩岸 都 形成 了 特殊 的 「 媽祖 現象 」 。 東方 的 麥加 臺灣 的 移民 大多 來自 彰 、 泉 二 地 ， 祖先 為 了 平安 渡過 臺灣海峽 ， 因此 隨 船 奉有 航海 神 媽祖 ， 直到 今天 ， 據 推算 臺灣 有 三分之二 的 民眾 皆 為 媽祖 信徒 。 湄洲 是 媽祖 信仰 的 發源地 ， 因此 在 臺灣 信徒 心 中 ， 湄洲 就 有如 回教徒 心 中 的 麥加 一般 ， 是 媽祖 信徒 的 聖地 。 早 於 政府 開放 大陸 探親 之前 ， 就 已經 有 不少 信徒 不顧 禁令 偷偷 去 進香 。 之後 還 有 宜蘭縣 南方澳 南天宮 的 二十多 艘 漁船 ， 敢於 挑戰 「 三不 」 （ 反 三通 政策 ） 政策 ， 由 南方澳 直航 湄洲 去 進香 。 一九八七年 十一月 開放 大陸 探親 之後 ， 根據 湄洲 輪渡 碼頭 售 票 的 估計 ， 第二 年 就 有 三萬七千多 臺灣 信徒 前去 進香 ， 請回 了 兩千六百多 尊 的 神像 ； 又 因為 民間 習俗 ， 進香 要 連著 三 年 才 算 誠心 ， 因此 之後 每 年 赴 湄洲 謁祖 的 平均 人數 都 在 十萬 人 左右 ， 約 佔 赴 湄洲 進香 總人數 的 十分之一 。 往往 在 當地 的 導遊 小姐 還 沒 開口 之前 ， 信徒 就 先 笑 著 說 「 小姐 ， 我們 來 過 好幾 回 啦 」 。 進香 熱潮 尤其 以 媽祖 生日 農曆 三月 廿三 前後 達到 鼎沸 程度 。 三月 廿三 前後 ， 湄洲灣 內 擠滿 掛 大 旗 來 進香 的 船隊 ， 渡船 口 加派 的 七 、 八 艘 渡船 來回 開 個 不停 ； 祖廟 裡 ， 「 媽祖 麵線 」 也 一 大鍋 一 大鍋 地 煮 不停 。 島 上 住宿 賓館 加 了 床 也 還 不 夠 ， 有的 就 折回 莆田市 過夜 。 至於 大陸 的 信徒 們 乾脆 自備 塑膠布 ， 佔滿 山頭 、 露天 而 眠 。 對 媽祖 的 敬意 ， 兩岸 皆 同 。 看 誰 押 的 大 在 阿八 辦公室 的 牆 上 ， 掛 了 滿滿 的 照片 ， 都 是 阿八 和 臺灣 各 大 媽祖廟 董事長 的 合影 。 由 祖廟 入口 牌坊 往 上 走 ， 大半 的 建築 都 有 這些 大 廟 捐 資 的 落款 ， 穿過 入口 ， 登上 三百廿三 步 石階 ， 一 抬頭 ， 高高 聳立 的 是 大甲 鎮瀾宮 蓋 的 聖旨門 ； 穿過 廣場 ， 左右 兩 邊 站 的 、 是 陳姓 臺商 兄妹 的 心意 。 由 正殿 前往 左 拐 ， 梳妝樓 則 是 新港 奉天宮 的 信徒 集資 所 合建 。 沿 著 小道 再 往 上 爬 ， 正殿 後 的 朝天閣 出自 鹿港 天后宮 的 香油錢 ， 而 立於 媽祖山 最高點 、 高 十四 公尺 純白 大理石 的 媽祖 雕像 ， 是 北港 朝天宮 的 捐獻 ， 與 朝天宮 另 一 座 完全 相同 的 石像 ， 隔 著 海峽 遙遙 相望 。 臺灣 的 媽祖廟 一向 互爭 自己 是 臺灣 最早 的 媽祖廟 ， 以 建立 權威 。 如今 更 爭先 與 祖廟 結為 至親 ， 繼續 保持 自己 的 老大 地位 。 有的 廟 更 提出 要 湄洲 祖廟 或 泉州 天后宮 幫 他們 題上 「 開 臺 媽祖 」 或 「 開基 媽祖 」 的 匾額 。 不過 在 不 願 得罪 哪 一方 的 顧慮 下 ， 廟方 自然 是 婉拒 「 驗明正身 」 的 要求 。 媽祖 生 在 哪裡 ？ 當 臺灣 的 寺廟 在 湄洲 競相 捐 資 之下 ， 不免 叫 大陸 幾 座 也 頗 有 身分 的 媽祖廟 執事 有些 不 平衡 。 「 湄洲 是 媽祖 誕生 的 聖地 ， 但是 泉州 卻 是 媽祖 傳 往 臺灣 的 發揚地 。 何況 在 湄洲 還 是 一 片 廢墟 時 ， 就 已經 有 臺灣 的 寺廟 來 泉州 尋 根 了 ， 」 泉州 天后宮 董事長 黃炳元 這麼 說 。 比起 泉州 天后宮 有 宋 風格 、 明 結構 的 優美 建築 ， 對於 湄洲 那樣 完全 新蓋 的 廟容 也 可 納入 省級 重點 保護 文物 ， 黃炳元 語氣 中 帶 了 點 較勁 的 意味 說 ： 「 那 不過 是 為 了 給 祖廟 提升 地位 ， 實在 有些 勉強 。 」 而 根據 林氏 族譜 記載 ， 則 認為 位在 湄洲 對岸 的 賢良港 才 是 媽祖 誕生地 ， 兩 方 爭執 不斷 。 「 雖然 媽祖 誕生地 早 有 爭議 ， 但 在 八零年代 以前 ， 兩 座 廟 相安無事 ， 各 有 各 的 信徒 ， 」 莆田市 文史會