這 所有 率性 任意 的 破壞 開發 ， 皆 肇因於 我們 認為 那 是 別人 家 的 事 ， 與 我 無關 。 如果 我們 毫無 自覺 的 ， 一直 保持 著 如此 大 的 限制 、 干預 ， 或是 界限 ， 而 無視於 它 對 人類 發展 的 威脅 ， 這 實在 是 不 健康 的 。 事實 上 許多 事 並 沒有 必然 的 相關性 ， 不過 在 古代 ， 因為 要 急於 那 特別 的 恐懼 ， 尤其 是 被 滅亡 的 威脅 ， 因而 依然 限制 重重 ； 就 像 許多 人 在 有 只 可 熟食 的 情況 下 ， 依然 避免 吃 肉 ； 或是 在 食物 不 缺 的 情況 下 ， 依然 保留 絕食 的 祭儀 ； 還 有 因為 見到 有 人 酗酒 暴力 ， 而 視 酒 為 惡 ， 即使 在 自認 文雅 的 都市 亦 不分軒輊 ： 兩性 關係 中 ， 持續 有 一 方 在 奴役 對方 ， 不斷 要求 女性 專職 照顧 小孩 ， 從事 無 薪給 的 家事 ， 卻 拒絕 給 她們 相等 的 工作 機會 、 教育 機會 、 成就感 與 社交 自由 。 這 種 由 「 界限 」 所 創造出來 的 奴役 制度 ， 將 會 使 人 分化 ， 基本 上 ， 人 有 權利 也 有 責任 完成 自我 ， 尤其 是 生 而 一無所有 的 女人 。 在 青銅 時代 ， 摩西 十誡 是 要 禁止 我們 做出 傷害 別人 的 事 ， 它 的 概念 和 意圖 與 中國 法家 中 所 言 之 疑心 和 強制 是 很 相近 的 。 諸如 ： 不可 殺 人 ， 不可 偷竊 ， 不可 妄想 鄰人 的 妻子 等 。 但是 到 了 新約 時期 ， 這些 被 壓抑 的 、 帶有 雙重 負向 的 誡條 ， 卻 朝向 正面 的 ， 富含 自我 覺醒 的 路 上 發展 ， 它 鼓勵 人們 成長 、 發展 和 愛 ， 而 愛 的 發展 過程 如 下 ： 你 當 全心 、 全意 、 全能 愛 你 的 主 （ 或是 你 信仰 的 菩薩 、 天道 ） ， 而後 愛 近 人 如同 愛 自己 一樣 。 在 這 第一 條 愛 的 誡命 裏 ， 過去 的 那些 界限 都 被 消除 了 。 它 邀請 我們 充分 發揮 我們 的 潛能 ， 傾 全心 全力 ， 無 所 保留 的 去 愛 ， 這 愛 並 非 在 儀式 、 習慣 上 的 徒 相 表現 ， 或是 對 神像 的 盲目 崇拜 ， 而是 一 種 完全 無礙 的 奉獻 ， 它 使 我們 在 主 （ 菩薩 、 天道 ） 內 達到 自我 的 滿全 ， 使 我們 對 神 有 了 更深 一 層 的 認識 。 而 這 第二 條 誡命 則 打破 了 人 我 的 界限 ， 意指 我 愛 我 鄰人 就 如同 我 愛 自己 、 愛 存 於 我 內 的 「 道 」 一樣 ， 我 經驗到 存在 於 鄰人 身 上 的 神性 ； 於是 鄰人 的 快樂 ， 也 是 我 的 快樂 ， 過去 那 種 覬覦 別人 成就 的 作為 變 得 毫無 意義 。 它 融合 了 人性 與 神性 ， 也 除卻 了 人 與 人 之間 的 藩籬 。 事實 上 ， 這 兩 條 誡命 是 相伴 相 生 的 ， 如同 陰陽 為 一體 的 兩 面 ， 合而為一 。 從前 那 分裂 的 自我 ， 如今 統整為 一 個 圓 ， 充滿 了 對 宇宙 真神 的 愛 與 敬意 。 兩千 年 前 ， 當 這 兩 條 愛 的 誡命 取代 了 十誡 ， 人們 的 態度 從 壓抑 轉為 充滿 生機 ， 這 中間 似乎 是 一 條 漫漫 長 路 。 所以 這 種 精神 交流 的 根本 改變 ， 原本 讓 我們 預期 它 是 充滿 了 喜悅 、 摯愛 ， 讓 世界 更加 單純 ， 但 事實 卻 不然 。 我們 依然 緊鎖 心扉 ， 死守 限界 ， 而且 彼此 傷害 ， 這 實在 是 因為 數千 年 來 ， 我們 的 意識 型態 ， 始終 處在 壓抑 狀態 ， 至死不渝 。 因而 這 人 我 的 分際 ， 特別 是 精神 上 的 藩籬 很 容易 被 豎起 ， 卻 難 再 放下 ； 因為 一旦 這 界限 能 有效 的 劃清 彼此 的 分際 ， 那麼 這 將 是 當權 者 手 中 握有 的 利器 。 作為 一 個 有 血 有 肉 的 社會人 ， 周遭 環境 往往 深刻 影響 我們 ； 像 是 侷促 的 空間 ， 晦暗 狹窄 的 通道 限制 了 我們 的 精神 發展 ； 而 一 個 令 人 窒息 的 建築物 也 會 阻礙 我們 成為 一 個 有 感覺 、 可愛 的 人 ， 更 不用 說 能 發展出 一 顆 寬闊 包容 的 心 了 。 相對的 ， 一 個 氣派