裏 。 賽馬 奔馳 的 情景 ， 其中 用 胡琴 的 技巧 表現 了 馬嘶 、 馬蹄 奔跑 的 效果 。 【 趕花會 】 葉緒然 編曲 。 由 四川 民歌 「 採花 」 發展 編成 的 琵琶 獨奏曲 ， 旋律 優美 、 流暢 是 其 特色 ， 而 曲 中 一 段 和 著 主題 的 模擬 木魚 聲 ， 將 趕集 的 步伐 生動 的 表現出來 ， 花市 熱鬧 的 影像 也 在 反覆 的 強 奏 中 刻畫出來 。 【 百家春 】 沈杏鎂 訂 譜 。 原 為 台 、 閩 、 粵 、 潮 、 客 共 有 之 合奏 曲牌 ， 亦 為 全 台 各 地 各 樂種 、 劇種 最 通行 之 曲調 。 原曲 用 於 喜慶 ， 添 詞 後 之 歌 樂 則 哀怨 感人 多 用 於 哀樂 ， 是 為 少見 的 喜 哀 場面 共用 之 曲 。 【 什細記 】 將門 之 後 李連生 ， 因 家道 中落 、 父母 雙亡 。 只得 白天 販賣 什細 晚上 攻讀 詩書 ， 批發 什細 給 連生 的 老闆 見 連生 年紀 尚 小 ， 恐 不勝 挑擔 之 苦 ， 便 遣 其 僕 阿相哥 幫忙 連生 挑擔 上街 叫賣 。 一 日 ， 阿相哥 與 相府 內 之 丫嬛 口角 ， 千金 白玉枝 聞 聲 前去 阻止 ， 見 連生 相貌 堂堂 ， 竟 一見鍾情 ， 丫嬛 知 小姐 心事 ， 欲 成 其 好事 ， 便 催 小姐 修下 書信 一 封 邀 連生 中秋夜 過 府 吟 醉 賞月 ， 不料 卻 被 酒醉 而 歸 的 相爺 撞見 ， 相爺 大怒 之下 欲 殺 連生 及 玉枝 ， 白 夫人 哀求 留 他 二 人 全 屍 ， 相爺 便 遣 人 欲 將 其 丟入 江 中 ， 幸 夫人 買通 下人 幫助 二 人 逃往 京城 。 逢 科舉 之 年 ， 連生 赴考 得 中 頭 名 狀元 ， 便 帶 玉枝 返鄉 見 相爺 夫婦 ， 相爺 愧 於 當時 酒後 衝動 ， 又 見 連生 衣錦榮歸 ， 便 將 玉枝 許配 於 他 ， 續 結 良緣 。 現階段 汐止 （ 文化 立 鎮 ） 。 經濟 的 繁榮 ， 為 台灣 帶來 了 富庶 的 生活 ， 然而 社會 型態 的 轉變 ， 卻 讓 許多 人們 的 心 被 金錢 佔據 ， 思想 被 名利 蒙蔽 ， 而 遺忘 了 一些 原來 屬於 我們 自己 ， 且 時時 在 我們 生命 中 流轉 的 傳統 和 文化 。 為 保存 本土 的 傳統 文化 ， 並 使 民眾 愛 家 ， 愛 鄉 做 起 ， 敝人 自 上任 以來 ， 致力 推動 「 文化 立 鎮 」 計劃 ， 期望 能 保存 汐止 原有 的 文化 ， 吸收 藝術 人才 並 將 薪傳獎 得主 及 著名 民間 藝人 留在 汐止 ， 以 尋回 被 遺忘 的 傳統 藝術 。 為 此 ， 本人 特 委請 「 台北 民族 樂團 」 策劃 ， 訂出 短程 、 中程 、 與 遠程 之 各 項 文化 傳承 計劃 ， 使得 這 宏遠 的 理念 能夠 具體 落實 ， 傳統 藝術 能 因此 賴 以 不 墜 ， 綿延 不絕 。 壹 、 「 文化 立 鎮 」 計畫 目前 包含 ： 一 、 「 中小學 傳統 藝術 教學 」 ： 是 傳統 藝術 向 下 紮根 ， 培養 愛好 者 最 具體 的 做法 ， 本 鎮 十一 所 中小學 ， 每 校 至少 擇一 傳統 藝術 項目 實施 教學 ， 計有 民族 音樂 、 北管戲 、 歌仔戲 、 民俗舞 （ 含 車鼓 、 跳鼓 、 八家將 、 、 宋江陣 ） 、 山地舞 、 舞獅 、 舞龍 等 項目 。 二 、 「 春 、 秋 兩 季 傳統 藝術節 」 ： 將 假日 廣場 擴大 興辦 ， 媽祖 誕辰 至 保儀 大夫 誕辰 期間 為 春季 、 原住民 豐收祭 為 秋季 ， 除了 原有 民俗 慶典 活動 以外 ， 全 鎮 社會 、 學校 藝術性 社團 全面 投入 展演 活動 ， 並 將 邀請 國 、 內外 知名 演藝 團體 蒞 鎮 演出 ， 以 豐富 鎮民 精神 生活 。 三 、 「 社區 、 社團 、 寺廟 傳統 藝術 推廣 計畫 」 ： 鼓勵 原有 子弟 軒社 恢復 活動 ， 輔導 成立 新設 社團 ， 是 改善 社會 風氣 的 具體 作法 。 四 、 「 傳統 藝術 薪傳 計劃 」 ： 選擇 碩果僅存 瀕臨 失傳 的 「 台灣 說唱 」 、 「 台灣 崑腔 」 、 「 南牌 鑼鼓 」 等 古老 藝術 設立 研習班 指導 有志 薪傳 者 學習 、 記錄 及 出版 ， 每 年 擇 一 項 進行 。 五 、 「 傳統 藝術 、 夏令營 」 ： 每 年 、 暑假 選擇 重點 項目 ， 興辦 全面性 的 、 夏令營 及 師資 培訓班 。 當然 ， 「 文化 」 一 詞 的 定義 內涵 ， 層面 極為 廣泛 和 繁複 ， 選定 本土性 的 傳統