意義 詮釋 下 的 重新 出發 ， 也 是 他 以 更 寬廣 的 層面 來 分析 客觀 的 真實 。 ８７年 返國 後 ， 張振宇 除了 延續 此 「 真實 」 的 脈絡 外 ， 在 筆觸 線條 的 掌握 上 ， 是 粗獷 、 隨意 的 爆發性 塊面 ， （ 約 ８７９１ 年間 ） 、 色彩 極度 強烈 、 高彩度 的 狂熱 色感 ， 在 筆觸 的 搭配 下 ， 是 恣意 狂放 下 的 展現 。 和 前期 相較 ， 是 迴然 不同 的 畫風 。 誠如 畫家 所 言 ： 「 紅色 的 廟 」 （１９９０） 、 「 黃色 的 廟 」 （１９９０） ， 是 其 重新 以 現代 藝術 來 接近 古 文明 。 在 這 二 幅 作品 中 ， 絢爛 的 色調 （ 特別 是 各 以 單一 色彩 為主 ） ， 卻 也 能 表現出 廟宇 的 特色 及 輝宏 。 在 刻意 色彩 的 凸顯 下 ， 每 一 座 廟宇 畫家 賦予 了 其 獨特 的 個性 ， 而 這 個性 不再 是 傳統 的 飛簷 、 龍柱 、 或是 香煙 梟梟 的 細部 畫面 琢磨 ， 而是 藉由 筆觸 和 色彩 來 彰顯 。 的確 ， 張振宇 所 強調 的 正 是 一 個 以 「 人 」 為 本位 的 人文 主義 價值觀 。 除了 承續 「 真實 」 的 語彙 外 ， 畫家 藉由 「 隱喻 」 的 手法 ， 後期 的 畫作 ， 充滿 著 的 是 說教 意味 濃厚 、 戲劇化 的 效果 。 筆觸 集結 ， 使得 對 「 人體 」 的 表徵 ， 是 一 種 近似 於 「 石雕 」 的 放寬 處理 。 在 創作 上 ， 張振宇 忠於 自己 的 思想 、 忠於 自己 的 創作 方式 ， 迎合 大眾 趨勢 的 媚俗 畫作 在 畫家 身 上 是 無法 窺見 。 由 此 ， 主觀性 的 繪畫 方式 已 凌駕 於 過去 客觀 描寫 真實 的 繪畫 手法 。 畫作 本身 的 意義 對 觀 者 而 言 ， 將 是 更加 艱澀 難 讀 ， 它 是 一層層 稹密 思慮 下 的 重疊 組合 ， 而 人體 也 是 肢體 糾結 下 烘托 故事性 內容 的 主要 構成 要素 。 「 生 的 預感 」 （１９９１） 以 近似 於 希臘 古拙 時期 雕刻 手法 ， 而 筆觸 上 略帶 畢卡索 新 古典 時期 的 風格 。 畫面 中 ， 赤裸 軀體 滿佈 ， 而 觀 者 卻 能 在 畫家 營造 的 氣氛 下 ， 藉著 婦人 面部 表情 ， 肢體 的 扭曲 ， 這 時間 的 片刻 凝聚 下 ， 我們 感受到 的 將 不 是 赤裸 糾結 身體 帶來 的 窒息 與 不快 ， 相反 的 ， 而是 一 種 新 生命 即將 誕生 ， 溫馨 與 喜悅 。 「 欲望 的 形式 」 （１９９２） ， 這 是 一 幅 三 主題 安排 下 的 畫面 布局 ， 屈 腿 俯視 的 裸女 為 其 一 ， 其 二 是 繪有 子宮 及 成形 嬰兒 的 書籍 ， 其 三 則 是 昆蟲 的 部份 。 畫家 試圖 解釋 生命 存在 的 本意 ， 也許 是 藉著 人 生命 — 慾望 — 痛苦 ， 不斷 地 輪迴 的 鏈形 形式 來 表現 。 而 昆蟲 — 鳥 也 是 依 食物鏈 的 方式 ， 畫面 的 構成 ， 是 橢圓 的 引導 ， 畫家 藉由 臉部 的 表情 與 書籍 突兀 的 插畫 來 平衡 肉體 的 重量感 。 裸體 美術史 。 藝術家 詮釋 人體 所 能 表達 的 力 與 美 時 ， 在 某 種 程度 上 所 揭櫫 的 不單 只 是 形態 的 呈現 而已 ， 它 也許 是 宗教 與 實用性 下 的 表徵 ， 也許 是 一 時代 下 技法 的 展現 ， 也許 是 對於 傳統 比例 下 的 新 反動 ； 在 不同 時代 、 價值觀 、 美學 等 因素 的 考量 下 ， 裸體 藝術 是 不同 且 多變 的 課題 ， 是 聖潔 的 象徵 、 情慾 的 交織 、 是 挑逗 的 誘惑 ， 是 完美 理想 的 化身 ， 是 性愛 的 暗示 ， 由於 對 裸體 不同 屬性 的 解構 ， 使 東西方 藝術 主題 的 層面 ， 更加 豐厚 ， 茲 將 藝術史 對 裸體 的 表現 區分 歸納 如 下 ： 一 、 神性化 下 ； 對 主體 賦予 宗教 與 實用 的 價值 ： 原始 藝術 的 創作 ， 取材 多 與 「 求 食 」 、 「 求愛 」 有關 ， 並且 對 植物 、 動物 的 圖騰 崇拜 ， 對 祖先 的 崇拜 ， 並 著眼於 大地 的 繁衍力 與 祖先 的 繁衍力 上 。 如 ： １ ． 「 維勒德芙 維納斯 」 （ Ｂ ． Ｃ ． １５０００１００００ ） ： 是 一 與 生殖 有關 的 神像 ， 是 繁衍 、 豐產 的 象徵 。 ２ ． 「 曼古瑞法志 和 他 的 王后 」 （ Ｂ ． Ｃ ．