， 樸月 的 《 西施 》 有 什麼 「 空間 」 發揮 呢 ？ 有的 ， 樸月 以 現代 小說 的 結構 觀念 ， 把 故事 發生 時間 設 在 「 句踐 、 范蠡 等 人 羈留 吳地 三 年 之後 獲釋 返國 之 時 」 ， 讓 「 選 西施 等 美人 送入 吳宮 」 的 事件 馬上 開始 。 范蠡 為了 國家 犧牲 所 愛 的 人 ， 違背 人性 ， 所以 改由 忌妒 范蠡 的 文種 ， 設計 西施 入宮 ， 又 強迫 范蠡 送往 吳國 ， 嚐盡 人間 生離死別 之 苦 。 壞 心腸 的 文種 貪戀 富貴 ， 最後 被 句踐 害死 ， 因為 他 不 了解 「 狡兔 死 、 走狗 烹 」 的 道理 。 為了 強調 人世 的 虛偽 ， 還 寫進 句踐 賜給 范蠡 「 免 死 金牌 」 ， 感謝 他 拘禁 在 吳 三 年 的 相隨 。 表現 人物 的 內在 情感 為 加強 故事 的 「 戲劇 效果 」 ， 或者 企圖 教育 大眾 ， 歷史 人物 往往 被 「 典型化 」 ， 忠 奸 二 分 。 忠臣 「 只 有 國家 意識 ， 沒有 個人 意識 」 ， 犧牲 個人 幸福 在所不惜 ； 奸臣 賣國 ， 純 為 個人 私利 苟活 。 樸月 沿用 這樣 的 法則 ， 卻 增加 了 許多 「 對照組 」 。 范蠡 、 文種 、 伍員 ， 都 可以 算是 忠臣 ； 范蠡 勘破 名利 ， 文種 忌妒 同儕 而 不 離 富貴 ； 伍員 固執 不 通 ， 至 死 無悔 。 為了 說明 伍員 的 悲劇 性格 ， 樸月 描寫 當年 有 個 浣紗 女 為 伍員 自殺 的 惡果 ， 以至於 敗 在 另 個 浣紗 女 西施 手 中 。 西施 的 傳統 形象 是 「 美麗 而 無知 的 犧牲品 」 ； 後來 改變成 「 無敵 情報員 」 ， 計謀 百出 ； 到 了 現在 文學 作品 中 ， 強調 她 幫助 范蠡 投入 、 陶瓷業 ， 變成 了 成功 的 「 企業 經理人 」 。 樸月 對 這 三 種 形象 ， 還 不 滿意 ； 她 試圖 表現 西施 的 「 女人 心 」 ： 西施 思慕 范蠡 ， 因為 命運 的 捉弄 ， 卻 做 了 敵國 君王 的 愛妃 ； 夫差 的 疼愛 ， 與 范蠡 的 「 惠而不費 」 ， 誰 會 在 她 心 中 種下 情苗 ？ 如果 心 藏 蛇蠍 ， 一心 向 越 ， 越國 又 能 給 西施 怎樣 的 安慰 ？ 西施 在 吳國 可以 說 是 享盡 榮華富貴 ， 句踐 的 夫人 卻 在 吳國 辛苦 為 奴 三 年 ， 心 裡 怎能 得到 平衡 ？ 樸月 把 故事 中 人物 的 內心 深處 ， 以及 人際 關係 的 糾葛 ， 做 了 精采 的 表現 。 我們 毋須 「 對號 入座 」 以前 的 歷史 教育 ， 常常 教 我們 「 選 邊 站 」 。 讀 「 秦 楚 之 」 ， 我們 都 變成 屈原 的 國人 ， 同仇敵愾 。 讀 「 毋忘在莒 」 ， 就 變成 魯人 ， 合力 抗 燕 。 其實 ， 我們 可能 是 炎黃子孫 ， 可能 是 北方 胡人 的 後裔 ， 也 可能 擁有 平埔族 的 血緣 ； 在 歷史 故事 中 如何 去 找 自己 的 「 母國 」 ？ 倒不如 尋找 為 人 的 尊嚴 與 道德 。 看見 國際 的 恐怖 組織 ， 以 愛國 為 名 ， 去 攻擊 或 殺害 他國 的 人民 ， 又 有 什麼 可 言 ？ 就 如 伍員 ， 他 算是 忠臣 嗎 ？ 為 報 父兄 之 仇 ， 攻陷 楚國 首都 ， 對 母國 忠心 嗎 ？ 他 感恩 闔廬 知遇 ， 幫助 竊得 王位 ， 對 吳國 忠心 嗎 ？ 夫差 昏庸 ， 固 不足取 ； 句踐 臥薪嚐膽 矢志 復國 ， 但 從 他 剿除 功臣 的 手段 ， 又 算是 賢君 嗎 ？ 在 政治 權力 鬥爭 下 ， 我們 看見 了 人性 的 卑劣 ， 那 為什麼 要 「 對號 入座 」 ， 加入 「 利益 團體 」 呢 ？ 更何況 ， 誰 也 不 成為 歷史 的 「 利益 團體 」 ！ 我們 知道 人生 的 成敗 去留 ， 未必 是 個人 的 聰明 睿智 可以 選擇 ， 但 也 看見 了 「 忠良 未必 善報 ， 邪惡 必定 亡國 」 的 結局 。 如果 我們 堅持 「 以 善良 對抗 邪惡 」 ， 常常 思考 有效 解決 問題 的 辦法 ， 就 能 避免 重蹈 歷史 舊轍 ， 走出 一 片 健康 開朗 的 人生 局面 ！ 何妨 探訪 古城 舊址 如果 有 機會 到 大陸 旅遊 ， 經過 江蘇 、 浙江 ， 我們 還 可以 走訪 吳 、 越 的 古城 舊址 。 吳國 首都 在 今天 的 蘇州市 ， 古城 傾塌 重建 ， 不 知 多少 次 了 ， 但 如果 能 登上 蘇州 南門 的 鐵鈴關 ， 或 到 西南 郊區 的 越城 遺址 ， 倒 可以