。 迫害 藝術家 的 藝術 行政 。 當今 台灣 已 是 經濟 的 巨人 ， 卻 依然 還 是 文化 的 侏儒 。 除了 繼續 努力 跟緊 歐美 的 腳步 ， 致力 於 「 國際化 」 以 驕 國人 之餘 ， 也 應該 參考 自家 祖宗 「 修齊治平 」 「 人 必 自重 ， 而後 人 重 之 」 的 遺訓 ， 肯定 文化 的 自主權 ， 建立 多元 而 自主 的 文化 體系 。 七零年代 的 「 鄉土 運動 」 雖 有 此 心 ， 只是 構想 雖 佳 ， 創作 無力 ； 熱鬧 有餘 ， 勁道 不足 ， 終 成 過客 而已 。 近來 方興未艾 的 「 本土 意識 」 與 「 鄉土 運動 」 雖 有 相同 的 基調 ， 然而 時代 更迭 ， 人事 遞嬗 ， 現階段 的 文化 較 以前 肥沃 ， 為數 可觀 的 仁人 志士 也 戮力於 提昇 本土 文化 ， 或 將 現代 藝術 與 後現代主義 拿來 與 當前 環境 對質 。 真正 的 「 本土 自覺 」 ， 應 出於 自在 自為 的 個人 對 所 處 環境 的 關懷 ， 絕對 是 面對 真實 ， 秉持 人文 精神 的 。 「 本土 意識 」 最 忌 反智 、 狹隘 、 庸俗 、 反動 ； 或 與 野心 政客 掛勾 ， 淪為 市場 廣告 賣點 。 果不其然 ， 則 恐 將 步上 鄉土 運動 之 後塵 ， 有 個 空洞 的 結局 。 真正 的 前衛 精神 ， 也 絕對 是 獨立 自主 ， 無懼 於 孤獨 與 受難 ， 面對 真實 人文 環境 ， 反抗 僵化 了 的 體制 （ 包括 僵化 了 的 前衛 主義 ） 。 也 絕不 沈醉 在 資本主義 的 溫柔鄉 ， 不 隱蔽 在 學院 和 團體 的 保護傘 下 ， 不 陷溺 在 自瀆 的 泥淖 中 。 本土 與 前衛 ， 現代 與 傳統 ， 只有 通過 消除 對立 和 矛盾 ， 提昇到 高 一 層次 的 統一 ， 才 能 形成 有機 的 生命 ， 為 台灣 文化 創造 奇蹟 。 否則 停留 在 彼此 否定 的 階段 ， 互相 摧毀 、 消耗 體力 ， 就 只有 招致 兩敗俱傷 、 一事無成 的 命運 。 張振宇 畫展 序言 。 不 熟習 人體 藝術 的 觀眾 ， 或許 在 張振宇 的 作品 前 感到 羞怯 、 惶恐 。 但是 ， 一旦 對 西洋史 上 的 人體 藝術 有 較 廣泛 的 瞭解 ， 這 層 障礙 並 不 難 突破 。 因此 ， 我們 在 電腦 導覽 中 特 闢 一 個 專欄 ， 介紹 西洋 藝術史 上 對 人體 的 各 種 處理 特色 與 觀念 。 張振宇 所以 要 創作 裸體畫 ， 是 想 破除 體制 、 道德 與 宗教 的 種種 偽飾 ， 赤裸裸 而 嚴肅 、 誠懇 地 去 探討 人性 、 獸性 、 靈性 、 慾念 等 的 糾纏 ， 以及 我們 的 生活 、 家庭 和 社會 的 實況 。 在 「 我 的 美學 信念 與 文化 觀點 」 這 篇 文章 裡 ， 張振宇 簡潔 而 清晰 地 告訴 了 我們 他 的 心路 歷程 與 創作 動機 。 在 這 篇 文章 裡 ， 他 也 對 國內 畫壇 的 積弊 提出 懇切 而 值得 深思 的 批評 。 想 進一步 瞭解 張振宇 的 美學 信念 以及 他 的 人文 關懷 的 人 ， 可以 進一步 看 我們 準備 的 兩 卷 訪談 錄影帶 ： 「 張振宇 的 繪畫 因緣 」 與 「 張振宇 的 藝術 與 人文 關懷 」 。 從 純粹 美學 的 觀點 來 看 ， 隱喻 的 特質 在 張振宇 的 作品 中 有 著 相當 重要 的 地位 。 在 「 慾念 、 隱喻 與 張振宇 的 新 人文 主義 」 這 篇 文章 裡 ， 我們 試圖 從 美學 批評 的 角度 ， 分析 了 張振宇 作品 的 得失 。 此外 ， 在 「 張振宇 作品 分期 與 特色 」 及 「 泛談 張振宇 的 畫 」 這 兩 篇 文章 中 ， 我們 試 著 對 這 次 的 展出品 做 較 細 的 分析 。 當然 ， 我們 一直 記得 畫家 自己 的 聲音 是 不可或缺 的 。 在 題為 「 爸爸 的 畫 」 這 卷 訪談 錄影帶 裡 ， 張振宇 現身 說法 ， 親自 解說 他 的 數 件 作品 （ 意涵 、 特色 與 構思 過程 ） 。 此外 ， 在 三月 十四日 的 座談會 中 ， 大家 還 可以 和 創作 者 本人 面對面 地 溝通 。 張振宇 創作 的 目的 ， 是 希望 觀眾 看完 畫 後 ， 可以 對 自己 的 人性 、 親情 、 婚姻 、 社會 與 文化 等 實際 的 「 存在 狀況 」 有 所 省思 。 因此 ， 他 也 對 觀眾 的 觀 畫 感言 很 有 興趣 。 藝術 中心 很 希望 能 擺脫 「 藝品 價值 裁判所 」 的 傳統 角色 ， 加強 我們 和 觀眾 間 的 互動 。 因此 ， 這 次 的