比較 傾向於 悲觀 的 。 只要 活 著 就 有 慾望 ， 有 慾望 就 有 痛苦 ， 慾望 一旦 滿足 了 又 有 新 的 慾望 出來 ， 所以 人 的 生命 本質 就 是 慾望 不斷 的 出現 、 不斷 的 滿足 ， 不斷 的 陷 在 新 的 慾望 裡 。 最後 他 傾向於 佛教 ， 要 化除 慾望 ， 讓 一切 歸於 沈寂 ， 所以 叔本華 的 哲學 帶給 人 悲觀 的 傾向 。 我 記得 ， 我 在 念 中學 時 ， 有 一 個 叫 首仙仙 的 女孩 自殺 了 。 在 日記 上 她 寫 說 看 了 叔本華 的 書 ， 覺得 人 活 著 沒 什麼 意義 ， 自殺 可以 消滅 慾望 ， 不再 有 痛苦 。 這 種 悲觀 哲學 我 不能 接受 ， 因為 叔本華 自己 沒有 自殺 。 這樣 的 哲學 只 是 理論 而 不能 實踐 ， 我們 千萬 不要 上當 。 可否 從 人格 結構 看出 生涯 的 發展 ？ ？ 人格 的 結構 是 指 什麼 ？ 是否 指 某 種 客觀 的 量化 測驗 ， 找出 一 個 人 在 某 一方面 的 傾向 ， 然後 再 看 他 生涯 的 發展 如何 規畫 ？ 基本 上 我 認為 這 種 心理學 的 方法 可以 參考 ， 但 心理學 的 發展 有 一 個 前提 ， 就 是 你 要 以 社會 上 最 大 的 成就 作為 發展 的 方向 ， 一切 都 是 成就 取向 。 譬如 ， 你 想要 成就 你 就 須 付出 什麼 樣 的 代價 。 這 個 大家 都 可以 接受 ， 所以 基本 上 我 不會 反對 這樣 的 立場 。 但是 我 要 問 的 是 ， 這些 社會 上 所謂 的 成就 ， 是否 值得 你 花 那麼 大 的 努力 去 爭取 ？ 你 不妨 去 問 一 問 已經 達到 你 所謂 的 成就 的 那些 人 ， 問問 他們 這 一生 最 喜歡 的 是 什麼 ？ 有 人 說 自己 為 了 事業 而 犧牲 家庭 ， 現在 發現 家庭 比較 重要 。 這時 你 怎麼辦 呢 ？ 聽 老人 言 不會 吃虧 ， 於是 你 就 重視 家庭 ， 重視 家庭 之後 ， 又 發現 自己 事業 毫無 成就 ， 你 又 怎麼辦 ？ 兩 面 為難 了 ， 最後 很 難 找出 一 個 大家 認可 的 途徑 ， 還是 要 回到 第一 先 認識 自我 ， 第二 再 給 自己 定位 。 除了 讀 傳記 和 歷史 外 ， 還 有 什麼 途徑 可以 得知 自己 崇拜 的 對象 ？ ？ ？ 交朋友 ！ 這 是 很 直接 的 方法 。 孔子 說 ： 「 友 直 ， 友 諒 ， 友 多 聞 。 」 朋友 博學多聞 的話 ， 與 他 溝通 、 談談 是 很 有 幫助 的 。 不過 ， 老師 更 重要 。 臺灣 今天 的 教育 問題 在於 ： 真正 負責 的 老師 ， 往往 把 力量 用 在 指導 升學 這 個 管道 上 去 了 。 大家 心目中 所謂 的 好 老師 ， 是 會 逼 學生 念書 的 ， 而 沒有 把 良師 的 「 良 」 這 個 字 真正 突顯出來 。 大學 裡 很多 有名 的 老師 也 搞 社會 運動 去 了 ， 結果 良師 在 大學 裡 也 不 容易 表現出 正面 作用 ， 這 是 問題 所在 。 在 理論 上 來 說 ， 良師 益友 應該 是 身邊 可以 看到 的 ， 而 歷史 傳記 則 是 過去 的 事蹟 ， 他們 與 現在 的 環境 和 挑戰 會 有 一些 差距 。 我們 還是 要 努力 去 尋找 現在 的 良師 益友 。 只 靠 自己 ， 等於 信仰 自己 ， 這 也 是 宗教 信仰 的 一 種 形態 。 宗教 與 信仰 可以 分開 來 看 。 宗教 是 社會 上 固定 的 一 個 組織 ， 一定 要 具備 教義 、 儀式 、 規範 和 合理 表達 等 條件 。 信仰 就 不 一定 了 ， 信仰 是 個人 對 生命 的 根本 意義 有 一 個 完全 的 認定 ， 譬如 ， 我 相信 人 死 後 還 有 靈魂 存在 ， 就 因為 這 種 信仰 ， 我 活 在 世上 就 會 比較 謹慎 ， 做 事情 較 能 自我 約束 。 即使 沒有 人 看到 ， 我 也 不 願 做 壞事 ， 因為 我 相信 人 死 了 還 有 靈魂 ， 而 靈魂 更 重要 。 中國 古人 相信 「 人 死 為 鬼 」 ， 所以 崇拜 祖先 ， 因為 他們 死 了 之後 靈魂 繼續 存在 ， 我 總 不能 一面 崇拜 祖先 ， 一面 又 不 相信 自己 死 了 之後 靈魂 繼續 存在 。 所以 基本 上 你 相信 自己 ， 請問 相信 什麼 ？ 你 把 他 當做 宗教 信仰 的 同等 價值 的話 ， 等於 相信 自己 死 了 之後 另