止於 你 在 畫面 上 所 能 看到 的 ； 但 人性 的 真實 內涵 ， 卻 超過 你 所 能 看到 的 。 」 在 存在主義 的 影響 下 ， 他 只 能 相信 活 在 「 此時 、 此 地 」 ， 陷於 靈肉 糾纏 的 有情人 。 為 了 避免 在 玄想 中 蹈 虛 立 空 ， 他 緊緊 抓 著 「 寫實 」 做為 他 在 現實 （ ｒｅａｌｉｔｙ ） 中 的 立足點 。 但是 張振宇 所 想要 寫 的 現實 （ ｒｅａｌｉｔｙ ） ， 並 非 日常 物件 表象 的 真實 ， 而是 人性 與 人類 存在 情境 的 實景 。 想 突破 表象 的 寫實 而 探究 人性 底蘊 的 企圖 ， 從 達文西 開始 就 不 乏 其 例 。 因此 張振宇 標榜 「 人性 寫實 」 的 「 新 人文 主義 」 ， 與其 說 是 創新 ， 不如 說 是 更新 — 一 種 想 重新 導回 藝術 源頭 的 企圖 。 張振宇 較 獨特 的 地方 ， 主要 在於 將 文學 的 隱喻 手法 引入 繪畫 ， 企圖 藉 此 跨出 純 寫實 的 囿限 ， 透入 眼 所 不能 見 的 人性 內涵 。 隱喻 不同於 象徵 。 象徵 往往 以 可 見 或 可 明說 的 一 物 ， 暗指 不可 見 或 不可 言說 的 一 個 特定 物 ， 譬如 以 藍色 象徵 天空 ， 紅色 象徵 赤誠 ， 或 以 百合 象徵 純潔 。 隱喻 打破 這 種 一 對 一 的 僵硬 關係 ， 而 以 多 個 元素 的 組合 ， 暗示 不定 而 殊 多 的 可能性 。 在 隱喻 的 作用 下 ， 寫實 的 畫面 超脫 視覺 與 現實 的 拘束 ， 變成 一 個 開放性 的 讀本 （ ｏｐｅｎ ｔｅｘｔ ） ， 為 觀眾 打開 一 扇 門 ， 通往 曖昧 卻 寬闊 的 冥想 空間 。 在 「 欲望 樂園 」 裡 ， 懵懂 的 童男 童女 在 猶如 伊甸 的 綠色 園地 裡 摸索 著 ， 純真 、 好奇 ， 卻 隱伏 著 由 毒蛇 點醒 的 危機 。 統合 整 個 畫面 的 綠色 色調 清新 不 似 人間 ， 卻 蕩漾 著 淡淡 的 愁緒 。 儘管 我們 很 容易 聯想到 亞當 、 夏娃 與 蛇 的 伊甸園 故事 ， 卻 也 很 可能 從 畫面 聯想到 人 在 摸索 人性 底蘊 的 過程 中 所 面臨 的 危機 與 酸楚 ， 以及 隱藏 在 人類 文明 背後 的 危機 。 由於 繪畫 的 特質 ， 整 個 畫面 流露 著 難以 用 故事 敘述 來 傳達 的 愁緒 與 危機感 ； 又 由於 隱喻 的 作用 ， 整 個 畫面 的 意味 遠 較 單純 的 寫實 更 深遠 而 寬闊 — 儘管 也 更 曖昧 、 模糊 而 不定 。 在 「 欲望 的 平衡點 」 裡 ， 女性 的 柔弱 與 溫順 、 猛犬 眼 中 似 已 馴服 而 隨時 可能 發作 的 野性 、 繃緊 的 狗鍊 、 男人 的 西裝 （ 文明 ？ 已 脫除 的 偽裝 ？ ） 、 和 泛黃 的 經書 （ 道德 ？ 宗教 ？ ） ， 一起 沉浸 在 曖昧 而 緊張 的 空氣 裡 。 女體 上 典雅 的 色調 和 筆觸 ， 不 協調 地 對比 著 牆面 和 地板 的 粗短 筆觸 ， 加深 並 豐富 了 這 種 緊張 而 曖昧 的 氛圍 。 整 個 場景 況味 深遠 ， 卻 叫 人 很 難 明確 說出 它 的 意涵 。 隱喻 與 繪畫 的 結合 ， 這 算是 另 一 個 較 成功 的 例子 。 但是 ， 隱喻 並 不 必然 能 成功 地 將 文字 帶離 日常 用語 的 脈絡 。 不 成功 的 隱喻 ， 可以 流於 刻板 ， 也 可以 牽強 ， 或者 晦澀 。 同樣 地 ， 隱喻 也 不 必然 能 突破 繪畫 的 囿限 ， 而 帶來 比 純 繪畫 更 豐富 的 內涵 。 在 「 大衛 方程式 」 裡 ， 並列 著 米開朗基羅 的 大衛 、 寫實 的 大衛 ， 以及 解剖學 下 的 大衛 ， 隱喻 著 藉由 藝術 而 昇華 的 人性 ， 退化為 屍體 般 的 肉體 ， 以及 介於 其間 人性 的 各 種 可能 。 但是 ， 這 種 淺白 的 隱喻 ， 顯得 過份 平鋪直敘 ， 而 不足 玩味 。 在 「 形上學 者 的 形下癖 」 中 ， 自淫 的 哲學家 雖然 滿 面 苦惱 ， 卻 不 感人 。 隱喻 已 失 其 豐富 的 多樣性 ， 而 淪為 單調 的 象徵 ， 乃至 刻板 的 圖畫 故事 。 比較 「 正文 與 潛文 教育 」 以及 「 啟蒙 」 ， 兩 件 作品 場景 近似 ， 但 前者 卻 在 古典 而 神秘 的 氣氛 中 ， 營造出 比 「 啟蒙 」 更 足堪 玩味 的 隱喻 背景 。 同樣 地 ， 「 欲望 樂園 」 與 「 欲望 的 平衡點 」