閱讀 他們 ， 否則 就 缺乏 學術 行情 。 此 種 現象 造成 ， 歷史 研究 本身 要求 我們 不 是 在 真正 的 研究 過去 ， 而是 過去 的 詮釋 本身 ； 以前 的 歷史 研究 認為 ， 我們 透過 記載 過去 的 文獻 重建 過去 ， 現在 似乎 又 多加 了 一 道 間隔物 ， 就 是 過去 的 詮釋 本身 ， 而 不 是 過去 本身 。 這 反應 在 今天 歷史 寫作 的 性質 改變 ， 造成 原典 證據 失去 它 研究 的 權威性 及 原典 與 二手 詮釋 區分 變 的 模糊 。 現今 的 歷史 研究 學術 規範 ， 認為 歷史 研究 必須 以 第一手 材料 為 依歸 ， 但是 試想 如果 完全 只 閱讀 原典 ， 我們 無法 進入 眾多 二手 詮釋 對 原典 詮釋 的 課題 ， 不 知 學圈 的 討論 重心 為 何 ， 使 我們 對 原典 的 詮釋 不能 被 學圈 相同 主題 的 研究 者 熟知 ， 甚至 被 同業 取笑 ， 我們 的 研究 沒有 學術 價值 ， 因此 必須 反過來 以 二手 詮釋 為 重心 ， 而 不再 去 注意 原典 的 重要性 （ 原典 的 重要性 只 在於 由 二手 詮釋 關注 或 提問 來 強化 ） ， 使 原典 不再 是 高於 二手 詮釋 作為 詮釋 的 判準 。 另一方面 ， 眾多 的 二手 詮釋 觀點 ， 我們 必須 花去 一 大部份 的 時間 理解 它們 ， 理解 之後 ， 這些 些 觀點 影響 我們 閱讀 原典 的 ， 以致於 我們 不能 純粹 理解 原典 ， 使 我們 的 研究 無法 區分 何者 是 原典 的 真象 部份 ， 何者 是 二手 詮釋 所 產生 的 。 最後 ， 我們 會 發覺 這些 二手 詮釋 ， 就是 我們 理解 過去 真象 的 妨礙物 ， 但是 又 不能 放棄 它們 。 那 們 是否 我們 能 改變 這 種 研究 境況 ， 讓 我們 能 單純 的 研究 過去 ， 形成 綜合 一致 的 歷史 觀點 呢 ？ 現實 上 ， 歷史 研究 的 不斷 的 否定 我們 。 今日 的 研究 趨勢 ， 不斷 的 要求 新 視野 新 的 模式 詮釋 過去 ， 並且 是 百家爭鳴 的 狀態 。 姑且 不論 各 學科 研究 過去 或 歷史 學科 同業 的 區別 ， 就 以 法國 的 年鑑 學派 為 例 ， 從 學派 成立 至 今 ， 他們 就是 在 不斷 的 改變 他們 的 研究 模式 ， 尋求 新 的 視野 ， 給 歷史 研究 更 新 穿著 的 衣服 ， 從 布洛赫 （ Marc Bloch ） 和 費弗爾 （ Lucien Febvre ） 的 經濟 與 社會 到 布勞岱 （ Fernand Braudel ） 的 宏觀 文化史 ， 至今 拉度瓦 （ E﹒Le Roy Ladurie ） 、 杜比 （ George Duby ） 及 夏堤爾 （ Roger Chartier ） 的 微觀 文化史 。 這 使得 以往 常 我們 相信 歷史 研究 是 不斷 在 發現 過去 的 真實 ， 糾正 錯誤 的 觀點 ， 綜合 正確 的 事實 ， 產生 可靠 的 歷史 知識 ， 至今 變 的 不 可能 ； 我們 也 不 在 處理 過去 歷史 研究 沒 研究 的 部份 過去 ， 而是 不斷 的 改變 相同 主題 下 ， 產生 不同於 過去 歷史 研究 的 觀點 或 現在 他人 觀點 的 詮釋 。 「 生產 過剩 」 的 事實 回應 傳統 歷史學 或 現代 主義 歷史 觀點 的 意義 ， 顯然 是 光怪陸離 的 ； 現在 歷史 研究 表現出來 的 現實 現象 ， 對照 以往 以 原典 證據 為 出發 ， 和 相信 透過 史家 之 筆 ， 利用 科學 的 方法 ， 從 過去 的 文獻 中 ， 設身處地 的 理解 過去 ， 重建 歷史 真實 ， 達到 歷史 知識 的 增長 ， 顯得 格格不入 。 這 表現 在 對 歷史 證據 的 定位 、 認識 方法 上 能 客觀 理解 的 想法 、 歷史 研究 是 再現 過去 真實 和 歷史 知識 的 求得 是 反應 科學 進步 的 理念 ， 整 個 歷史學 工作 與 意義 的 傳統 觀念 ， 都 被 思考 歷史 研究 性質 者 質疑 。 於此 ， 當代 後現代主義 的 文化 研究 ， 為 這 種 情況 提供 許多 的 思考點 ， 對 我們 瞭解 歷史學 性質 的 變化 ， 有 很 大 的 。 首先 ， 面對 資訊化 的 時代 ， 後現代主義 認為 資訊 是 流動 的 、 移動 的 、 擴延 的 、 被 交易 的 、 被 販售 的 或 被 組織 的 ； 其次 ， 資訊 不斷 的 流動 的 ， 當 我們 討論 資訊 的 內容 時 ， 其 反應 常 讓 我們 無法 捉摸 其 指涉 的 事物 ， 而 只 能 接觸到 資訊 自身 的 事實 ， 使 資訊 呈現 真實 ， 只 停留 在 資訊 本身 ， 不再 是 綁縛 在 資訊 背後 事物 的 真實 ， 也 就 是 資訊 傳達 的 訊息 不再 指涉 資訊 之外 的 事物 ， 而 自成 一 脈絡 ； 而且 資訊 的