， 或 小說 ） ， 開始 靈活 地 加以 宣敘 ， 經常 已 近 七十 。 未 足 四十 的 張振宇 ， 在 這 條 路 上 還 只 能 算是 起步 。 而 他 在 繪畫 上 的 不足處 ， 囿於 技法 者 遠 不如 囿於 他 的 年輕 ， 或 對 人性 的 未 能 充分 掌握 。 但是 ， 藝術家 之所以 偉大 ， 正 在於 ： 他 能 深入 常人 力 所 不能 及 的 人性 底層 ， 又 能 善用 各 種 表達 工具 ， 將 常人 所 不能 察覺 的 ， 轉為 鮮明 可 解 的 ， 從而 為 困於 虛無 的 人群 ， 帶來 堅信 與 倚靠 。 在 這 個 意義 下 ， 藝術 是 「 人類 靈魂 的 良知 」 ， 正 如同 諾貝爾獎 委員會 對 卡謬 的 贊許 。 謹 以 此 期許 張振宇 ， 也 以 此 期許 藝術界 的 朋友 們 。 泛談 張振宇 的 畫 。 蔡雅芳 、 謝惠千 、 周麗蓮 。 蔡 ： 以 沒有 學 過 畫 的 人 的 角度 看 畫 ， 人 眼睛 一 張開 ， 藝術 就 在 你 周遭 ， 用 直覺 的 眼光 看 畫 ， 一般人 較 能 接受 ， 每 一 個 人 都 能 感受 ， 不管 穿著 ， 人 與 人 之間 的 交往 ， 都 是 一 種 藝術 ， 張振宇 我 從來 沒 聽 過 看 過 他 ， 我 想 我 的 觀點 是 很 客觀 的 。 千 ： 我 記得 當 我 第一 次 看到 張振宇 的 畫 時 ， 我 感到 他 怎麼 有 這麼 大 的 勇氣 把 性器官 這麼 誇大 ， 而且 他 對 肉體 的 表達 方式 ， 都 是 我 無法 接受 的 ， 但 聽 過 張振宇 的 畫 之 背景 後 ， 才 能 對 他 的 畫 有 較 正確 的 觀點 ， 所以 在 文字 導覽 時 ， 我 就 認為 這 對 完全 外行 的 人 來 說 很 重要 。 周 ： 看 一 幅 裸體畫 ， 人 會 想到 是 不 是 色情 ， 我們 可以 看看 過去 不同 時代 所 畫 的 裸體 ， 都 有 它 不同 的 風格 ， 再 回頭 來 看 張振宇 的 畫 ， 有 些 他 的 畫 比較 晦暗 一點 ， 有的 較 帶 色情 ， 有 些 就 不會 ， 例如 ： 「 解嚴 時期 」 一 個 女子 趴 在 椅子 上 ， 就 較 明顯 的 有 性 的 暗示 ， 另 一 幅 「 欲望 的 平衡點 」 ， 畫面 上 有 一 隻 狗 和 一 個 趴 在 椅子 上 的 女人 卻 有 這 種 意味 ， 還 有 一 張 畫 叫 「 神啟 」 ， 根本 就 是 一 個 女人 性交 的 姿態 ， 但 另外 一些 畫 就 沒有 ， 如 「 生存 空間 」 ， 感覺 很 不能 忍受 ， 那 種 人 被 框 在 紅色 框框 裡 的 狹隘感 ， 雖 是 肉體 的 描述 ， 卻 讓 你 一點 也 沒有 「 性 」 趣 。 千 ： 對 「 生存 空間 」 來 說 ， 讓 我 感到 它 的 空間 壓迫感 ， 與 社會 的 壓迫感 有關 。 蔡 ： 我 也 有 同感 ， 且 認為 作者 很 不 快樂 ， 以 色彩 語言 來 說 ， 他們 表現 的 卻 是 不 愉快 ， 一般人 藝術 的 看法 是 要 美 的 表現 是 不 正確 的 ， 藝術 是 要 能 表達 作者 內在 的 感情 ， 要 讓 你 和 他 一起 痛苦 ， 也 就 是 一 種 心靈 的 接觸 。 周 ： 我 同意 蔡雅芳 的 看法 ， 讓 作者 與 欣賞 者 能 有 的 共鳴 ， 這 幅 作品 就 成功 了 ， 如 人手 從 地獄 把 人頭 往 下 拉 ， 人 在 台灣 人 擠 人 很 痛苦 ， 人 空間 有限 ， 人 要 在 節慾 ， 不然 就 會 被 自己 的 慾望 埋沒掉 了 。 例如 女人 愛 買 衣服 ， 那 天 就 會 夢見 自己 被 衣服 給 埋 起來 了 。 千 ： 我 覺得 這 幅 畫 除了 給 人 擁擠 的 感覺 外 ， 還 告訴 我們 這 個 社會 是 不 是 病 了 ， 只要 是 頭部 卻 把 眼睛 矇住 ， 讓 人 想 聽 想 看 想 說 都 不 敢 。 蔡 ： 我 再 強調 及 痛苦感 。 周 ： 一九九四年 「 移民圖 」 裡 十字路 上 母親 帶 孩子 很 徬徨 的 樣子 ， 使 我 想起 「 一九九五 閏 八月 」 的 書 ， 都 是 令 人 對 台灣 政局 的 不 安定 ， 使 移民 再次 掀起 熱潮 。 千 ： 此 畫 傳達 無助感 ， 無 方向 感 ， 傳達 社會 安定 讓 人 生存