相 照 。 」 （ 竹里館 ） 「 太乙 近 天都 ， 連 山 到 海隅 ； 白雲 迴 望 合 ， 青靄 入 看無 ； 分野 中峰 變 ， 陰晴 眾壑 殊 ； 欲 投 何處 宿 ， 隔 水 問 樵夫 。 」 （ 終南山 ） 「 不 知 香積寺 ， 數 里 入 雲峰 ； 古木 無 人徑 ， 深山 何處 鐘 。 泉聲 咽 危 石 ， 日色 冷 清松 ； 薄暮 空 潭曲 ， 安 禪 制 毒龍 。 」 （ 過 香積寺 ） 此 三 首 詩 ， 各 反映 了 文人 在 山林 中 的 獨居 之 樂 ； 面對 深遠 廣大 的 終南山 情景 ， 效學 高僧 的 安 禪 靜坐 ， 去除 邪念 。 山水 林木 隱含 了 陰陽 變化 的 律則 、 生命 的 躍動 和 棲息 ， 是 天 地 人 共 宇宙 的 完成 。 王維 的 山水畫 我們 不 ， 但 由 歷代 的 承繼 者 ， 以及 他 本人 所 留傳 的 《 山水論 》 中 所謂 的 ： 「 夫 畫道 之中 ， 水墨 為上 。 肇 自然 之 性 ， 成 造化 之 功 。 或 咫尺 之 面 ， 寫 千 里 之 景 。 東西 南北 ， 莞薾 目前 。 」 《 山水論 》 中 說 ： 「 凡 畫 山水 ， 意 在 筆 先 。 」 這 種 論點 ， 再 加上 後來 文人 畫家 的 不斷 註 說 解釋 ， 其 影響 是 沒有 幾 個 畫家 可以 企及 的 。 因為 王維 開始 的 渲淡 畫法 ， 使 李思訓 一 路 的 青綠 重 彩 山水 在 後來 漸 趨 沒落 。 而 王維 所 肇始 的 渲淡 水墨 ， 說來 也 最 能 表現出 中國 南方 的 潮濕 大氣 與 圓潤 的 山水 風景 特點 。 董源 的 江南 真 山 、 風雨 溪谷 、 峰巒 晦明 的 變化 ， 巨然 的 江南 山林 丘壑 的 山嵐 景象 ， 以及 米家 山水 所 表現 的 煙 雲 迷離 、 山 樹 朦朧 的 自然 等 ， 都 是 王維 繪畫 的 發揮 。 水墨 渲淡 畫法 的 趨向 成熟 ， 使 畫家 更 適合 營造 一 種 介於 現實 與 非現實 、 精神 上 可以 寄託 的 理想 自然 。 中國 的 山林 風景 在 發展 上 ， 強調 以 意 造 境 ， 比起 西畫 ， 在 處理 空間 方面 有 更多 的 自由 。 雖然 在 畫作 上 也 有 一定 的 法則 ， 例如 ： 南朝 宋 ， 宗炳 在 《 畫山水 序 》 中 說 ： 「 堅 畫 三 寸 ， 當 千 仞 之 高 。 橫 墨 數 尺 ， 體 百 里 之 遠 。 」 或 王維 《 山水論 》 中 句 ： 「 丈 山 尺 樹 ， 寸 馬 分 人 。 遠 人 無 目 ， 遠 樹 無 枝 。 遠山 無 石 ， 隱隱 如 眉 。 遠 水 無 波 ， 高 與 雲 齊 。 」 或 郭思 《 林泉 高 致 》 裡 著名 的 「 三 遠 」 ： 「 自 山 下 而 仰 山顛 謂 之 高遠 ， 自 山 前 而 窺 山 後 謂 之 深遠 ， 自 近 山 而 望 遠山 謂 之 平遠 。 高遠 之 色 清明 ， 深遠 之 色 重晦 ， 平遠 之 色 有 明 有 晦 。 高遠 遠 勢 突兀 ， 深遠 之 意 重疊 ， 平遠 之 意 沖融 而 飄飄渺渺 。 其 人 之 在 三 遠 也 ； 高遠 者 明瞭 ， 深遠 者 細碎 ， 平遠 者 沖澹 ， 明瞭 者 不 短 ， 細碎 者 不 長 ， 沖澹 者 不 大 。 此 三 遠 也 。 」 此 等 說法 頗 具體 而 少 玄妙 。 但 畫家 作畫 仍 依 其 相當 的 主觀性 ， 或者 更為 抽象 的 手法 來 處理 空間 、 分割 畫面 例如 一 種 鳥瞰 的 視點 、 平行 與 垂直 的 置 景 方法 等 經常 被 引用 ， 這些 是 很 有別於 西畫 的 中央 視點 與 深度 上 的 各 種 消逝線 的 處理 運用 。 中國 山水畫 即 是 一 種 看似 單純 而 運用 起來 卻 多 變化 的 安排 構景 。 文人 的 參與 繪畫 ， 使 山水 更易 獨立 發展 。 中國 畫家 ， 不論 是 供奉 朝廷 ， 或 身 在 山野 ， 不論 是 出身 豪門 、 地主 階級 ， 或是 清寒 、 貧 士 ， 他們 都 有 極 高 的 文化 修養 ， 熟諳 哲學 、 文學 、 歷史 或 音律 此 也 十分 不同於 西方 而 書法 又 是 藝術 創作 的 基礎 ， 幾乎 是 人人 精通 。 經久 的 磨練 和 實踐 ， 沈潛 於 複雜 的 繪畫 創作 中 ， 成為 作品 重要 的 一 個 部分 。 民國 初年