創作 的 基礎 ， 幾乎 是 人人 精通 。 經久 的 磨練 和 實踐 ， 沈潛 於 複雜 的 繪畫 創作 中 ， 成為 作品 重要 的 一 個 部分 。 民國 初年 留 日 的 陳衡恪 能 在 西 潮 衝擊 之下 重新 思考 中國 繪畫 傳統 的 特質 及 其 用途 且 文人畫 不 求 形似 正 是 畫 之 進步 。 何以 言 之 。 吾 以 淺近 取 譬 ， 今 有 人 初學 畫 時 欲求 形似 而 不能 ， 久 之 則 漸 似 矣 ， 久 之 則 愈 似 矣 ， 後 以 所 見 物體 記熟 於 胸 中 ， 則 任意 畫 之 ， 無不 形似 ， 不必 處處 描寫 ， 自 能 得心應手 ， 與 之 契合 。 蓋 其 神情 超乎 物體 之外 ， 而 寓 其 神情 於 物象 之中 無 他 ， 蓋 得 其 主要 之 點故 也 。 庖丁 解 牛 ， 中 其 肯綮 迎刃而解 ， 離 神 得 似 ， 妙 合 自然 ， 其 主要 之 點 為 何 ？ 所謂 象徵 Ｓｙｍｂｏｌ 是也 。 文人畫 所 延續 的 傳統 在 此 上溯 至 清 初 遺民 畫家 漸江 、 髡殘 、 八大山人 、 石濤 、 四 僧 及 民初 以降 的 大家 ， 做 簡短 的 認識 ， 由 此 體會 文人畫 中 蘊涵 的 特質 畫家 面對 生命 的 對應 態度 中 在 畫面 所 留下 的 痕跡 與 感動 。 四 畫僧 的 人生 與 藝術 。 漸江 。 漸江 （ １６１０—１６６４ ） ， 俗姓 江氏 ， 名 韜 ， 出家 後 取 法名 弘仁 ， 號 漸江 學人 、 漸江 僧 。 明代 江南 徽州 歙縣 人 （ 今 安徽省 歙縣 ） 。 父 早 歿 ， 家境 清貧 ， 但 漸江 勤奮 好學 ， 並 抱有 遠大 志向 。 從 師 汪無涯 ， 研讀 五經 ， 習舉 子業 。 但 生 不 逢 時 ， 明末 的 腐敗 政局 ， 使 他 有志 難 抒 ， 過 了 而立之年 後 ， 依然 無 所 建樹 。 繼 之 清兵 入關 ， 揮 師 南下 ， 更 使 他 的 理想 抱負 化為 泡影 。 他 出於 對 明 王朝 的 忠耿 ， 曾 赴 閩 投奔 唐王 ， 但 終究 不能 挽救 時局 ， 在 極度 失望 的 心情 下 ， 於 清 順治 四年 （１６４７） 便 削髮 出家 了 。 從 表面 上 看 ， 在 四 位 畫僧 中 ， 漸江 要 算是 一 個 出家 後 與 前世 脫離 得 最 徹底 的 人 了 。 他 不 像 八大山人 那樣 ， 出家 後 仍然 悲憤 難抑 到 幾近 精神 失常 的 地步 。 也 不 像 石濤 那樣 身為 世外人 卻 熱衷 於 社會 的 交往 聯絡 （ 接駕 康熙 ， 巴結 權貴 等 ） 。 同 髡殘 相比 ， 兩 個 人 的 出身 相似 ， 出家 原因 也 近同 ， 但 兩 個 人 的 性格 氣質 又 大 不 一樣 。 髡殘 性格 孤耿 ， 感情 外向 ， 很 容易 衝動 ， 不會 掩飾 自己 ， 而 漸江 是 一 個 涵養 深厚 ， 能 很 好 地 控制 自己 感情 的 人 。 他 出家 後 ， 每 日 挂瓢 曳杖 ， 芒鞋 羈旅 ， 或 長日 靜坐 空談 ， 或 月夜 孤嘯 危 岫 ， 儼然 是 一 個 不 食 人間煙火 、 絲毫 世 不 相關 的 世 外 高人 了 。 漸江 山水畫 筆墨 精謹 ， 格局 簡約 ， 山石 取 勢 峻峭 方硬 ， 林木 造型 盤 弩 猶 勁 ， 雖 師法 倪瓚 ， 但 又 能 于 極 瘦削 處 見 腴潤 ， 極 細弱 處 見 蒼勁 ， 雖 淡 無可 淡 ， 而 饒有 餘韻 （ 清 ． 揚翰 《 舊石軒 畫談 》 ） 他 很少 用 粗 筆 深 墨 ， 也 少 點 染 皴 擦 ， 不 讓 作品 中 出現 絲毫 的 粗獷 霸悍 ， 張揚 外露 的 習氣 ， 全 以 精細 的 松 靈 之 筆 徐徐 寫出 ， 於 空靈 中 顯 充實 ， 靜謐 于 寓 深 秀 ， 結構出 一 派 純淨 、 幽曠 而 又 峻逸 雋永 的 意境 ， 給 人 以 品味 無窮 的 審美 感受 。 在 四 畫僧 中 ， 漸江 最 突出 的 藝術 特色 是 清逸 剛淳 ， 而 這 在 相當 程度 上 得力 於 他 的 用 筆 。 髡殘 。 和 漸江 類似 ， 髡殘 也 屬於 一般 士人 。 髡殘 （ １６１２ 約 １６９２ ） 俗姓 劉 ， 字 石谿 ， 一 字 介丘 ， 號 白禿 、 石道人 、 殘 道 者 ， 湖南 武陵 （ 今 常德 ） 人 。 年輕 時 聰敏 好學 ， 讀 經史 、 習舉 子業 。 國難 臨頭 後 ， 曾 參加 抗 清 鬥爭 ， 失敗 後 避難 林莽 ， 備受 摧折 之 苦