博 識 ， 問 則 明理 ， 必 也 。 持 志 以 養氣 ， 博文 以 明理 ， 襟懷 高尚 ， 氣韻 自生 ， 非 筆墨 之 事 也 。 」 這 正 是 他 自己 讀書 、 作畫 所 體悟 出來 的 道理 。 溥氏 一生 堅持 讀經 重文 ， 以 為 書畫 的 根本 ， 所以 無怪乎 他 教 學生 畫畫 ， 用 更多 的 時間 教 學生 讀 《 十三經 》 ， 常常 把 學生 讀跑 了 。 細想 起來 ， 就 當今 畫壇 而論 ， 多少 畫家 連 自己 寫 個 「 窮款 」 的 能力 都 沒有 ， 溥氏 的 苦心 ， 不 是 沒有 道理 的 。 當 論及 傳神 和 筆墨 的 關係 時 ， 溥氏 道 ： 「 … 畫 豈 細事 也 哉 。 在於 傳神 寓意 ， 神 在 其 中 ， 意在 象 外 ， 不能 使 筆鋒 有 起伏 變化 之 妙 者 ， 不 足以 寫意 。 畫 有 神品 、 妙品 ， 寫意 是也 。 寫意 者 ， 非 謂 粗率 簡易 也 。 凡 神 全 氣 足 ， 皆 謂 之 寫意 。 古 者 無 舊本 傳摹 ， 依物 寫形 乃 得 其 神理 。 後人 轉摹 前蹟 ， 形 留 而 神 去 。 後人 因 物 寫形 ， 益 不及 古 者 ， 皆 不 精 八 法 ， 不 求 筆勢 ， 此 不 揣 其 本 而 求 其 末 也 。 」 至於 畫作 的 氣勢 和 筆墨 的 關係 ， 溥氏 也 有 高見 ： 「 畫 山水 不 難於 險峻 ， 而 難於 博大 ； 不 難於 明秀 ， 而 難於 渾厚 。 險峻 明秀 者 ， 筆墨 也 ， 博大 渾厚 者 ， 氣勢 也 。 筆墨 出於 積 學 ， 氣勢 由於 天縱 。 」 溥心畬 先生 主張 寫實 ， 他 以為 寫實 造型 不僅 要 觀察 自然 ， 更 要 用心 思考 ， 深入 理解 ： 「 畫 山水 花鳥 ， 如 身在 畫 中 ， 心 悟 神 契 ， 體 物 察 微 ， 如 臨 其 境 ， 慎思 明辨 ， 必 期 一 樹 一 石 ， 無 違 於 理 。 孟子 曰 ： 思 則 得 之 。 」 書畫 要 憑 感覺 ， 感覺 得 深刻 ， 才 能 表達 得 深刻 ， 而 深刻 的 感覺 在於 理解 。 浮光掠影 式 的 感覺 ， 在 繪畫 過程 中 是 靠不住 的 。 理解 了 才 能 更 深切 地 感覺到 。 溥氏 作 畫 筆 少 而 神 完 ， 筆 簡 意 不 簡 ， 簡 而 不 單 ， 在於 他 用 筆 能 以 一 當 十 。 這 以 一 當 十 的 能力 ， 不單 是 技法 的 訓練 ， 更 在於 他 善於 思考 。 大千 居士 。 他 生平 事蹟 ， 也 是 多采 多姿 ， 說來 帶 點 傳奇性 ， 少年 時 ， 他 曾 做 過 和尚 ， 又 被 土匪 綁 去 做 師爺 ； 廿多 歲 便 蓄 著 一 把 大 鬍子 ， 至今 儼然 成 了 他 特有 的 標誌 。 一八九九年 （ 民 元 前 十三 年 ） 陽曆 五月 十日 舊曆 四月 一日 他 生 在 中國 四川省 內江縣 。 兄弟 十 人 ， 他 排行 第八 ， 從小 就 愛 繪畫 。 母親 是 當時 知名 的 女 畫家 ， 他 的 二哥 名 澤 ， 字 善子 ， 別號 虎痴 ， 享有 大名 ， 是 畫 虎 專家 。 其實 善子 的 人物 山水 花卉 ， 無一不精 ， 大千 也 是 從 他 受益 的 。 一九四一年 ， 他 不遠千里 去 西北 荒僻 的 戈壁 裡 ， 住在 敦煌 石窟 中 二 年 零七 個 月 之 久 。 他 發現 那些 壁畫 都 是 北朝 ， 隋 唐 ， 五代 ， 兩 宋 時代 的 寶物 ， 以前 國人 不 注意 的 。 他 臨摹 了 幾百 幅 精采 的 作品 回來 ， 所以 他 畫 人物 仕女 ， 確實 受 了 壁畫 的 影響 ， 明顯 的 轉變 了 作風 。 西畫 是 色 與 光 不可 分開來 用 的 ， 色 來 襯 光 ， 光 來 顯 色 ， 為 表達 物體 的 深度 與 立體 ， 更 用 陰影 來 襯托 。 中國畫 是 光 與 色 分開來 用 的 ， 需要 用 光 時 就 用 光 ， 不需 用 時 便 撇 了 不 用 ， 至於 陰陽 向背 全 靠 線條 的 起伏 轉折 來 表現 ， 而 水墨 和 寫意 ， 又 為 我國 獨特 的 畫法 ， 不 畫 陰影 。 中國 古代 的 藝術家 ， 早 認為 陰影 有 妨 畫面 的 美 ， 所以 中國畫 傳統 下來 ， 除 以 線條 的 起伏 轉折 表現 陰陽 向背 ， 又 以 色 來 襯托 。 這 也 好