長久 ， 立志 使 人格 崇高 ， 年少 歲月 的 成長 就 是 一生 的 長久 與 崇高 ， 所以 說 這 是 一生 決定性 的 關鍵 。 孔子 所 說 的 「 三十而立 」 ， 要 「 立 於 禮 」 ， 是 知書達禮 。 不僅 要 立志 還 要 知 禮儀 ， 尊重 客觀 的 規範 ， 投入 社會 的 結構 。 不要 像 散兵游勇 般 在 社會 上 跑 ， 要 通過 整 個 社會 的 制度 ， 來 展現 自己 的 才學 及 志氣 ， 像 大專 院校 的 學生 社團 ， 對 很多 社會 問題 給出 關懷 ， 或 對 亟待 幫助 的 地區 付出 心力 ， 代表 的 正 是 社會 的 良心 ， 也 是 展現出 美好 社會 的 脈動 。 情愛 關 中 ， 中國人 講求 緣 ， 情愛 就 是 緣分 ， 緣 是 際遇 、 機會 、 機緣 的 問題 。 如 婚姻 時常 決定 我們 的 一生 ， 但 有 沒 有 緣 不 是 我們 能 決定 的 。 我 過去 講 緣 時 ， 都 以 儒家 說法 詮釋 ： 只要 守住 分 ， 緣 就 會 美好 。 但 今天 我 要 強調 一 點 ， 緣分 的 「 分 」 解做 分量 ， 情愛 似乎 是 機會 問題 ， 背後 其實 是 分量 的 問題 。 緣分 要 看 有 分量 的 人 ， 越 有 分量 就 越 有 機會 。 若 好好 讀書 ， 有 才學 就 有 分量 ， 有 志氣 就 有 分量 ， 越 有 才華 、 越 有 志氣 的 人 ， 越 擁有 競爭 的 分量 。 這 是 走入 中年 的 準備 工夫 。 中年 的 競爭 決定 於 年少 的 學習 ， 所以 必須 爭取 機會 讓 自己 成長 ， 擁有 競爭 的 分量 。 所以 年少 的 朋友 有時 不能 了解 ： 「 人家 為何 不 選擇 我 ？ 為何 選擇 他 ？ 」 然後 都 往 感情 方面 去 思考 ， 為何 會 被 對方 背叛 。 其實 應該 少 傷感 ， 多 讀書 ， 多 立志 ， 我 的 名言 是 ： 「 人家 不 要 我 ， 我 唯一 能夠 做 的 是 讓 他 一生 痛悔 當初 沒有 選擇 我 。 」 這 才 是 最 美好 的 抗議 。 事實 上 ， 時過境遷 ， 那 個 時段 會 過去 ， 你 既 不 想 報復 也 不 想 讓 對方 傷心 ， 反而 能 為 對方 祝福 。 所以 最 生氣 時 最好 以 我 剛才 的 話 來 度過 人生 情愛 關 的 關卡 。 然而 要 對方 痛悔 ， 就 是 你 要 越來越 有 分量 ， 有分 才 有緣 ， 機會 的 大門 永遠 是 為 有 分量 的 人 而 開 的 。 中年 是 「 方剛 硬 闖 事業 關 」 過關 憑藉 「 四十 而 不惑 ， 五十 而 知 天命 。 」 中年 時 很少 僥倖 ， 不能 靠 想像力 及 年少 的 浪漫 過日子 ， 必須 腳踏實地 ， 篤實 過活 。 老子 說 ： 「 柔弱 者 生 之 徒 ， 剛強 者 死 之 徒 。 」 弱 是 生 之 柔弱 ， 像 孩子 是 柔弱 的 ， 但 每 天 都 在 成長 ； 剛強 ， 則 往往 是 死 的 象徵 ， 如 僵硬 、 硬化 ， 就 像 醫生 要是 說 什麼 地方 硬化 ， 我們 就 嚇壞 了 。 所以 方剛 是 停止 成長 ， 不 太 能 轉彎 ， 不 太 能 軟化 ， 而 硬 闖 會 產生 強烈 的 抗爭 。 在 這 時期 的 人 ， 大家 原 可以 一起 成長 ， 而 天下 的 名利 權勢 卻 是 你 有 我 就 沒有 的 ， 會 有 占有 的 衝動 ， 原本 愛 社會 、 愛 朋友 的 ， 到 競爭 時 就 不同 了 ， 有時 會 為 了 勝利 ， 不擇手段 的 用 心機 、 耍 權謀 。 所以 在 此 階段 ， 孔子 說 ： 「 四十 而 不惑 ， 五十 而 知 天命 。 」 若要 這 個 ， 就 不能 有 占有 的 衝動 ， 而 該 是 創造 的 衝動 ， 讓 大家 分享 。 台灣 就 是 大家 都 創業 才 有 今天 的 經濟 奇蹟 。 兩千萬 中國人 是 一起 好 起來 的 ， 不 是 互相 把 對方 打敗 。 台灣 的 機會 就 是 台灣 的 分量 ， 是 由 社會 的 中流砥柱 ， 即 中年人 一起 完成 的 。 這 是 創業 ， 來自 創造性 的 衝動 ， 而 不 是 占有 的 衝動 ， 不 是 打天下 ， 把 天下 據為己有 ， 而是 創造 事業 ， 帶動 整 個 社會 的 進步 ， 這 不 叫 事業 ， 而 該 叫 志業 ， 因此 要 「 四十 而 不惑 」 。 孔子 說 「 惑 」 是 「 愛 之