威脅 利誘 ， 使 你 恐懼 ， 也 使 你 馴服 ， 若要 脫離 則 可能 會 發生 身心 的 障礙 及 家庭 和 事業 上 的 困擾 了 。 他們 的 是非 標準 與 常人 不同 ， 他們 的 因果 觀念 也 曖昧 不清 。 佛教 的 「 正信 」 ， 就是 以 佛 、 法 、 僧 三 寶 為 信仰 的 對象 。 信 佛 ， 不 是 崇拜 佛 的 肉體 ， 而是 崇拜 佛陀 的 智慧 和 慈悲 ， 以及 佛陀 留給 我們 的 恩德 。 信 佛陀 的 教法 ， 使 我們 依 教 奉行 而 達到 自利 利他 的 目的 。 釋迦牟尼佛 臨 要 涅槃 之 時 ， 有 弟子 問 他 ： 「 您 老人家 入 滅 後 ， 我們 怎麼辦 呢 ？ 」 佛 說 ： 「 你們 應 以 法 為 師 ， 以 戒 為 師 。 」 就是 依賴 佛 所 說 的 正法 ， 建立 信心 ， 如 法 修行 ， 就 能 得 解脫 ， 證 菩提 。 信 教團 的 比丘 比丘尼 僧 ， 由 僧 代代 相傳 ， 傳 法 受戒 ， 以 僧 代表 三 寶 ， 住持 佛法 。 以 僧 寶 為 正信 的 對象 ， 並 不 等於 把 出家人 神格化 ， 而是 出家人 以 法 為 師 ， 依 戒 而 住 ， 以 定 、 慧 自修 ， 並 教 他 修 ， 即使 他們 還 沒有 成佛 ， 也 沒有 開悟 ， 出家人 的 形象 ， 已 為 佛教 作 了 清淨 離欲 的 表徵 。 正信 是 信 佛 、 法 、 僧 三 寶 ， 缺一不可 。 如果 只 信 佛 而 不 信 法 、 不 信 僧 ， 這 等 於是 信 鬼神 一樣 ； 如果 只 信 法 而 不 信 佛 、 不 信 僧 ， 這 等 於是 說 食 數 寶 的 書呆子 ； 如果 只 信 僧 而 不 信 佛 、 不 信 法 ， 這 等 於是 拜 了 個 乾爹娘 一樣 。 一定 要 佛 、 法 、 僧 三 寶 具足 ， 才 算是 正信 的 佛教 。 丙 、 神聖 而 非 神秘 「 神秘 」 是 高不可攀 但 又 可以 感覺到 他 的 威力 ； 處處 可以 控制 你 但 又 不 知 他 從 何 來 ； 隨時 可 給 你 照顧 但 又 不 知 是 何 理由 ； 隨時 可 給 你 懲罰 而 又 處處 他 不 ； 往往 表現出 超乎 常情 的 能力 ， 卻 又 未必 真的 對 你 有用 。 這些 現象 ， 有的 是 由 人 操縱 的 幻術 ， 有的 是 出於 自我 的 心理 反常 ， 有些 是 真的 由 神 鬼 的 靈力 所 產生 。 佛 、 法 、 僧 三 寶 是 神聖 的 。 佛 是 偉大 人格 慈悲 與 智慧 的 究竟 圓滿 者 ： 法 是 除 煩惱 證 菩提 的 道理 和 方法 ； 僧 是 上 求 無上 正覺 ， 下 化 無邊 眾生 的 修行 者 。 此 三 者 均 非 一般 世間 的 宗教 所及 ， 所以 是 不可思議 的 神聖 而 非 鬼神 技倆 的 神秘 。 佛教徒 要 發 無上 的 大 菩提心 ， 學佛 、 修法 、 行 菩薩道 ， 以 佛法 幫助 眾生 ， 使 眾生 已 生 之 惡 速 斷 、 未 生 之 惡 不 生 ， 此 即令 眾生 早日 得 離 苦 。 還要 使 眾生 已 生 之 善 增長 、 未 生 之 善 速 生 ， 此 即令 眾生 早日 得 安樂 。 不 為 自己 求 安樂 ， 但 令 眾生 得 安樂 ， 便是 無我 的 大 菩提心 。 不必 用 大 菩薩 及 活佛 的 形象 來 勸導 人 ， 而是 顯現 眾生相 來 勸化 眾生 於 不著痕跡 之中 。 《 五 》 佛教 與 非 佛教 的 區別 甲 、 無神 與 有神 之 別 佛教 是 無神論 的 宗教 ， 但 也 不 是 唯物論 。 佛教 主張 眾生 所 接觸到 的 一切 現象 ， 都 是 因 緣 起 、 因 緣 滅 。 我們 這 個 世界 的 ， 因為 是 由 生 到 這 世界 來 的 那些 眾生 ， 過去 所 造 種種 業 ， 而 感受到 的 結果 ， 這 叫做 「 業果 」 ， 或 稱 「 業報 體 」 。 共同 的 環境 是 由 共業 所 感 ； 各人 的 環境 和 身心 ， 是 各自 所 造 的 別業 所 感 。 是 由 眾生 自 造 而 不 是 神 所 創造 ， 所以 是 無神論 的 宗教 。 但是 佛教 並 不 否認 各 種 神 鬼 。 只是 佛教 所 講 的 神 鬼 是 眾生 的 類別 ， 而 不 是 宇宙 的 主宰 。 佛教 以外 的 宗教 都 是 有神論 者 ， 有