發展 帶來 的 社會 變化 有 著 起碼 相等 的 力量 。 不管 怎樣 的 原因 ， 我們 擁有 的 過去 ， 其 久長 ， 其 複雜 和 迷惑 ， 其 活力 ， 足可 削減 置身 其中 的 任何 一 個 維護 某 種 制約 或 使命 的 勢力 。 過去 仍然 由 英雄 偉人 ， 道德 典範 和 神奇 的 黃金 時期 所 據 ， 「 歷史性 事件 」 仍 是 新聞 工作者 和 評論員 所 信口樂道 。 不過 歷史性 事件 這 個 觀念 是 重要 的 ： 因為 除了 指 一時 的 轟動 和 提名 金氏 大全 這 類 俗氣 的 煽情 外 ， 它 內 ？ 另 含 著 歷史 文獻 記錄 分析 評度 事件 的 重要性 等 的 概念 。 原則 上 過去 就是 屬於 歷史 的 範圍 ， 儘管 「 歷史 表明 些 什麼 」 的 答案 很 不一定 ， 但 歷史 的 推理 學問 使 它 作為 上訴庭 的 功能 得到 承認 ， 即使 它 的 方法 程序 步驟 鮮 為 人 所 了解 。 如果 普魯姆 對 過去 與 歷史 的 界別 尚 是 保守 ， 而 他 為 前者 寫 悼文 又 操之過急 的 話 ， 奧克肖特 （ Ｍ．Ｏａｋｅｓｈｏｔｔ ） 的 歷史 與 「 實用 的 過去 」 又 恐怕 是 過於 激進 了 。 他 認為 我們 背棄 歷史 ， 墮入 實用 的 過去 ， 是 在 「 把 過去 視為 與 現在 有 一 個 確定 的 關係 」 ， 或者 「 刻意 要 肯定 一些 關於 眼前 及 未來 的 功利 信仰 」 的 時候 。 這 是 律師 、 政界 或 教士 所 用 的 過去 。 與 實用 的 過去 相反 的 是 歷史 的 過去 ， 這 裡面 「 沒有 巔峰 、 主流 、 轉捩點 或者 災難 ， 只 有 一 個 事件 交纏 的 世界 。 」 「 『 歷史 』 ？ 面 ， 沒有 人 因 『 意外 』 而 夭折 ； … … 沒有 事 須 經 贊許 ， 因為 根本 沒有 要 達到 某 種 要求 的 情況 的 ； 也 沒有 事 要 遭 譴責 。 」 實用 的 過去 ， 「 所 發生 的 ， 都 是 被 認為 能 促成 後來 的 事勢 發展 的 」 ； 而 歷史 代表 了 「 對 過去 的 事件 的 興趣 … … 是 獨立 的 ， 與 後來 或 現在 的 事件 無 涉 。 」 必須 承認 ， 奧克肖特 的 分析 給 歷史 套上 了 一 個 不可 想像 的 ， 同時 又 切斷 了 它 的 根 調查 探詢 而 以 當前 的 興趣 或 實際 問題 出發 原則 上 並 沒有 錯 。 不過 奧克肖特 的 論說 值得 肯定 之 處 ， 就 是 讓 我們 知道 一 個 盡 是 英雄 人物 和 道德 故事 的 非 經 歷史 研究 的 過去 （ ａ ｌａｙ ｐａｓｔ ） ， 與 一 個 歷史 的 過去 （ ｈｉｓｔｏｒｉａｌ ｐａｓｔ ） 的 區別 ， 兩 者 同時 並存 ， 並 不 是 把 前者 活埋 ， 便 有 一 個 歷史 的 過去 替代 ， 而是 要 認識到 對 過去 的 會 繼續 有 著 不同 的 態度 方式 。 普魯姆 和 奧克肖特 二 人 都 是 旨在 說明 沒有 歷史 就 沒有 理性 的 過去 。 的確 ， 如果 歷史 不 存在 ， 過去 就 只 是 一 個 實用 的 過去 ， 那 便 很 難 得 怎樣 可以 能 對 過去 的 概念 取得 ， 即使 只 是 原則性 的 共識 ， 除非 在 實際 生活 中 已 取得 一致 。 （ 若要 達到 這 個 情況 ， 得 有 一 個 與 目下 截然不同 的 世界 。 ） 沒有 歷史 ， 過去 就 只 會 為 追求 功利 服務 ， 嚴重 一點 說 ， 會 使 我們 與 自己 的 經驗 分割 。 既然 歷史 探詢 就 是 對 過去 進行 理性 的 調查 ， 而 我們 又 不能 逃避 過去 ， 就 該 盡 所 能 對 它 掌握 最 佳 的 認識 。 便是 這 個 理由 ， 再 問 歷史 有 什麼 用 ， 或者 為什麼 學習 歷史 這 類 的 問題 就 屬 多餘 了 。 如果 我們 對 當世 的 認識 絕 不 是 一些 「 瞬間 的 」 知識 ， 而是 不管 願意 不 願意 ， 都 含有 一些 過去 的 具體 概念 ， 那麼 歷史 的 無知 便 真 是 個 無知 了 。 歷史 的 無知 便 真是 個 無知 了 。 在 中學 歷史 教學 中 ， 我們 一直 是 把 歷史 教科書 看 得 非常 重要 ， 認為 歷史 教科書 體現 了 中學 歷史 學科 的 知識 結構 及 其 具體 內容 ， 是 歷史 教師 從事 教學 工作 的 基本 憑藉 ， 學生 進行 歷史 學習 的 主要 工具 。 這樣 認識 歷史 教科書 的 作用 ， 應該 說 是 沒有 什麼 不妥 之 處 ， 歷史 教科書 在