問 老者 說 ： 「 你 怎麼 神乎其技 ， 這麼 厲害 啊 ？ 」 老者 回答 ： 「 開始 時 很 難 ， 後來 就 很 容易 了 ， 為什麼 ？ 後來 我 只 看到 蟬 ， 天地 那麼 大 ， 對 我 來 說 只 有 蟬 存在 。 」 當 你 把 一切 都 化為 虛無 ， 只 看到 你 所 要 看 的 對象 時 ， 你 就 會 發現 這 個 對象 無窮 的 大 ， 既然 是 無窮 的 大 ， 一 隻 蟬 在 那邊 ， 一 粘 當然 粘到 了 。 這 說明 人 集中 注意力 在 一 個 方面 的話 ， 就 會 從 技術 變為 藝術 ， 因為 你 跟 道 合而為一 了 。 我們 都 讀 過 賣 油 老翁 的 故事 ， 他 倒 油 的 時候 ， 遠遠 的 像 一 條 線 直接 注入 孔 裡 去 ， 一 滴 都 不會 漏 到 油瓶 外面 。 換作 是 我們 表演 的話 ， 一定 把 一半 的 油 都 倒到 外面 去 了 。 這 就 是 他 已 入 化境 了 。 人 活 在 世界 上 有 很多 事情 ， 開始 的 時候 礙手礙腳 ， 跟 外物 是 隔閡 的 ， 燒飯 也 是 、 洗碗 也 是 ， 搞 得 很 狼狽 ， 等 你 熟練 了 之後 ， 就 會 發現 非常 愉快 。 我 有 個 朋友 在 美國 ， 常 看到 美國 老太太 開車 已經 到 了 一 種 藝術 的 境界 ， 只 用 一 根 指頭 操縱 方向盤 。 臺灣人 開車 都 要 抓緊 ， 還要 注意 看 ， 十 個 指頭 還 不 夠 ， 她 卻 用 一 根 指頭 輕輕 的 搖搖 ， 車子 就 開 了 ， 反正 那 車子 在 高速 公路 上 ， 開起來 很 愉快 的 ； 所以 開車 成為 一 種 享受 了 。 當 你 做 任何 事情 而 不 以為 那 是 一 件 事情 ， 並 覺得 愉快 的話 ， 就 已經 進入 藝術 的 境界 了 。 我 開始 演講 的 時候 ， 緊張 得 要命 ， 滿 身 大 汗 ， 抄 了 很多 稿子 ， 這邊 看 一點 、 那邊 看 一點 ， 真 是 很 辛苦 。 現在 把 演講 當做 愉快 的 事情 ， 已經 慢慢 進入 藝術 的 境界 了 。 莊子 裡 最 有名 的 故事 之 一 是 「 庖丁 解 牛 」 。 有 一 個 廚師 專門 殺 牛 的 ， 這 個 人 很 厲害 ， 殺 牛 的 時候 遊刃有餘 。 一 頭 牛 在 他 前面 ， 他 拿 一 把 刀 ， 沒有 幾 分鐘 就 把 牛 統統 解完 ； 別人 很 佩服 ， 說 ： 你 怎麼 那麼 厲害 呢 ？ 庖丁 說 ： 這 有 什麼 稀奇 呢 ？ 我 這 把 刀 用 了 十九 年 ， 解 了 幾千 頭 牛 ， 刀子 沒有 一點點 傷痕 。 一般人 不要 說 解 牛 ， 就是 殺 一 隻 雞 ， 殺完 了 之後 刀子 已經 缺 了 幾 個 角 了 。 他 用 了 十九 年 ， 解 了 幾千 頭 牛 ， 而 刀子 卻 跟 新 的 一樣 。 為什麼 這麼 厲害 呢 ？ 他 說 他 是 「 依 其 天理 ， 因 其 故 然 」 。 依 牛 本身 來 看 ， 牛 是 個 龐然大物 ， 牛 的 肉 跟 骨頭 之間 有 很 大 的 空隙 ， 刀子 又 薄 又 利 ， 沒有 任何 空隙 ； 這 牛 本身 到處 是 空隙 、 到處 是 窟窿 ， 到處 是 很 大 的 距離 ， 以 這 個 沒有 空隙 的 刀 進入 很 大 的 空隙 ， 哪裡 有 什麼 問題 呢 ？ 所以 他 殺 牛 的 時候 ， 解 牛 完畢 了 ， 牛 還 不 知道 自己 被 殺 了 。 這樣 的 境界 ， 也就是說 連 牛 都 覺得 非常 愉快 ， 跟 他 配合 得 很 好 。 所以 庖丁 殺 牛 的 時候 ， 牛 絕對 不會 哭哭啼啼 的 ， 當 牠 發覺到 自己 被 殺 的 時候 ， 已經 結束 了 。 庖丁 說完 這 段 話 之後 非常 得意 ， 「 提 刀 而 立 ， 為 之 四顧 ， 為 之 躊躇滿志 」 。 莊子 裡 最 囂張 的 話 就 是 這 一 句 ， 「 為 之 四顧 ， 為 之 躊躇滿志 」 。 這 個 人 是 誰 呢 ？ 並 不 是 什麼 了不起 的 君王 啊 ， 而是 個 庖丁 。 這 就 是 中國 道家 藝術 天才 的 表現 。 我們 以前 談 過 喜劇 的 問題 ， 從 這裡 才 可以 看出 真正 的 喜劇 ， 面對 人生 不再 有 悲情 。 人生 很多 事情 使 我們 覺得 很 累 ， 為什麼 累 呢 ？ 因為