造成 其 執政 的 無能 。 除非 其 對 政黨 屬性 本質 上 重新 界定 ， 利益 徹底 重新 分配 ， 否則 政黨 輪替 可能 就 是 唯一 選擇 。 尤瑪 ， 你 會 繼續 織布 嗎 ？ 她 打開 了 部落 塵封 五十 年 的 泰雅 織布 技藝 ， 力挽 族群 傳統 文化 流失 的 狂瀾 ， 但 橫 在 眼前 的 困難 仍 重重疊疊 。 初秋 午后 ， 寧靜 、 淳樸 的 大安溪 畔 象鼻 部落 ， 初 見到 ‧ （ 尤瑪 ‧ 達陸 ） 的 姨婆 ‧ 。 眼 近 全 盲 、 耳朵 重聽 的 ‧ Ａｍｕｙ （ 為 泰雅族 對 祖母級 長輩 的 尊稱 ） ， 兒子 都 已 過世 ， 居住 在 女兒 屋 旁 另外 搭建 的 鐵皮屋 裡 。 每 天 隨著 烈日 的 陰影 ， 規律 的 扶 著 鐵皮屋 移動 著 ； 朝陽 東 出 ， 她 就 坐 在 南邊 ； 落日 西下 ， 她 又 移回 東邊 。 Ａｔａｙａｌ 老人 的 榮耀 成 了 可 有 可 無 的 東西 。 數 年 前 的 大病 ， 讓 歷經 八十七 載 滄桑 的 她 ， 時光 記憶 錯亂 ， 將 她 的 心 遺落 在 大霸尖山 旁 祖居 地 的 無憂 時光 。 看 著 尤瑪 織布 ， ＹａｋｉＡｍｕｙ 總 愛 吟唱 著 即興 古調 ， 詞 中 訴 盡 少女 時光 的 歡樂 歲月 ， 及 Ａｔａｙａｌ （ 泰雅 。 ） 老人 無用 的 悲哀 。 ?? 今天 我們 都 在 這裡 。 尤瑪 妳 今天 來 學 織布 。 這樣 講解 妳 會 了解 嗎 。 妳 不會 了解 我 的 過去 為什麼 會 這樣 想念 過去 呢 。 這些 我 都 曾 學 過 妳 會 繼續 嗎 。 我 以前 學 得 很 多 。 但 妳 並 未 經歷 過 。 我 已經 忘記 了 也 不能 織 了 。 眼睛 也 不再 清楚 了 。 如果 還 能 記得 那 該 多 好 呀 。 織布 的 事 妳 知道 了 嗎 。 妳 若 能 學會 那 該 多 好 呀 。 往事 都 到 哪裡 去 以前 的 往事 都 到 哪裡 去 了 。 人 老 了 心 裡 會 想 很多 事 。 愈 想 愈 多 無法 停止 濃霧 般 的 愁緒 中 ， ＹａｋｉＡｍｕｙ 的 悲歌 ， 由 四面八方 溫暖 的 響起 。 看 著 佈有 傳統 紋面 的 ＹａｋｉＡｍｕｙ ， 無 焦距 眼神 下 的 傷心 淚 ， 異國 般 的 語言 ， 迴盪 在 峰 起 峰 落 的 愁雲 間 ， 曲調 中 的 無奈 及 悲傷 已 超越 語言 的 界限 。 傳統 ， 對 老人家 而言 ， 已 成 美好 的 ， 一 世紀 來 ， 原本 長者 引以為豪 的 生活 智慧 、 經驗 ， 在 平地 社會 成 了 「 好 騙 」 的 代名詞 。 Ａｔａｙａｌ 老人 的 榮耀 成 了 可 有 可 無 的 東西 ， 他們 的 價值 已經 被 遺棄 。 「 老人家 剛 開始 覺得 我們 Ｇａｒｕｙｕｈ （ 很 無聊 ） ， 人家 早 就 遺棄 的 東西 ， 我們 還 把 它 找 出來 ， 重新 去 做 。 」 其實 ， 老人家 心 裡 是 渴望 的 ， 從事 Ａｔａｙａｌ 傳統 編織 傳承 、 田野 調查 近 十 年 的 尤瑪 訴說 著 ， 長期 來 ， 這 個 曾經 「 忘 了 海 」 的 民族 （ Ａｔａｙａｌ 早期 生活 於 高山 橫斷 、 深谷 羅布 的 高海拔 山區 ， 且 部落 間 交通 阻隔 ， 後期 才 移居 至 平地 ， 而 曾 有 「 忘 了 海 」 的 民族 之 。 ） 因 生活 習俗 、 語言 迥異 造成 的 鴻溝 ， 讓 老人家 閉鎖 在 自己 的 世界 裡 ， 現在 ， 開始 覺得 他們 又 受到 一點點 重視 ， 生活 意義 又 一滴滴 回來 了 ， 老人家 知道 ， 過 著 傳統 生活 的 這 一 代 如果 離開 了 ， Ａｔａｙａｌ 也 差不多 了 。 高賓菜 、 粄條 、 饅頭 糅合 的 家庭味 「 我 是 湖南籍 的 泰雅人 」 ， 漢名 為 黃亞莉 的 尤瑪 ， 自幼 成長 於 整 條 巷子 都 是 「 外省 爸爸 、 泰雅 媽媽 」 組成 的 東勢鎮 上 。 晚霞 時分 ， 巷口 人聲 逐漸 騷動 ， 原本 盈 耳 和諧 統一 的 Ａｔａｙａｌ 話聲 中 ， 陸陸續續 溶入 山東 、 湖南 、 四川 ． ． 各 省 的 鄉音 。 迎接 這 群 同 為 林務局 同事 的 外省 爸爸 ， 是 一 桌桌 融和 Ａｔａｙａｌ 高賓菜 （ Ｓｉｎｂｗａｈａｎ ， 泰雅人 的 傳統 食物 ， 以 小米 、 米飯 醃漬 的 生 魚 、 生肉 ） 、 客家 粄條 、 外省 饅頭 、 包子 ． ． 「 五 族 共和 」 的 晚餐 。 位於 大安溪 南方 的 東勢鎮 ， 是 大安溪 流域 泰雅族人 聚集 的 重鎮 ， 卻 只 是 孩子 們 上課 期間 的 暫棲地