時 ， 就 感到 當時 羅馬人 的 生活 竟是 那樣 的 驕奢淫逸 。 在 維蘇威火山 噴出 的 一 片 沙礫 中 ， 依然 可以 找出 許多 當年 有 財 有 勢 者 荒淫 靡費 的 痕跡 。 像 豪華 的 浴室 （ 羅馬人 很 講究 洗澡 ） ， 門口 過道 裡 用 馬賽克 砌成 一 隻 兇 狗 圖像 （ 表示 內 有 惡犬 ） 的 豪門 宅邸 ； 特別 為 喝 多 了 酒 的 人 嘔吐 的 地方 （ 吐出來 再 去 喝 ） ， 當然 還 有 遊客 津津樂道 的 昔日 豪華 妓院 裡 四壁 上 露骨 的 春宮畫 。 後來 展讀 吉朋 的 羅馬 興亡史 ， 更 加深 了 一些 看法 ， 確信 一 個 社會 在 衰亡 之前 ， 必然 是 先 由 治 轉 亂 ， 一 片 奢侈 淫靡 ， 如果 不能 從 內部 及時 調適 ， 江山 再 壯麗 ， 也 不免 頹亡 。 「 龐貝 的 印象 」 多 年 來 一直 在 我 心 裡 浮動 。 每每 在 讀 史書 或 在 國外 時 總 不免 自問 ： 是 不 是 一 個 國家 在 富 了 之後 ， 人民 必然 會 走向 奢華 與 脫序 ？ 答案 好像 是 沒有 必然 的 關係 。 許多 ＧＮＰ 比 我們 高 得多 的 國家 ， 許多 真正 有錢 的 人 ， 他們 的 生活 方式 並 不 像 今天 我們 這 個 樣子 。 人家 依然 有 秩序 地 支配 財富 ， 享受 生活 ； 並 不 一味 的 在 追求 窮奢極慾 ， 毫無 目的 地 在 放縱 自己 。 如果 將來 有 一 天 我們 能 跨過 今天 ， 走向 真正 的 提升 ， 那 時候 的 人 若 品評 今天 的 我們 時 ， 很 可能 給 冠上 一 個 名字 縱容 的 時代 。 想想 看 ， 今天 的 人 確是 給 了 自己 太多 的 「 縱容 」 。 像 對 物質 的 浪費 ， 對 人 的 無禮 ， 對 法 的 無視 ， 對 子女 的 膩寵 ， 對 感情 的 嬉戲 ， 對 知識 的 冷漠 ， 對 道德 的 敷衍 ， 對 精緻 的 粗糙 ， 對 異己 的 不容 ， 對 父母 的 不孝 ， 對 虛偽 之 認同 ， 對 師長 的 不 恭 ， 對 信守 之 無賴 … 可能 都 源於 此 。 可是 ， 為什麼 這 一 代 人 會 變得 如此 縱容 自己 乃至 他人 呢 ？ 原因 可能 有 三 ： （一） 他們 本身 即 享受 這 類 的 「 縱容 」 如 違法 干紀 可以 得到 一 種 報復性 的 樂趣 ； 以 吃 喝 嫖 賭 來 消化 暴發 的 財富 ， 並 寄情 於 聲色 的 時空 。 乃至 摩托騎士 在 蛇行 於 密集 汽車 行列 之間 ， 急速 扭身 側轉 那 一剎那 的 表情 ， 都 會 面 有 得色 。 （二） 他們 不能 了解 佛洛姆 的 哲學 ， 對於 擁有 （ 大家 拚命 往 明星 學校 擠 ， 卻 不肯 讀書 。 以為 追求到 學位 就 等於 擁有 了 知識 。 以為 有 了 錢 就 什麼 都 能 買 ， 迷信 地位 即 權力 ， 恥言 「 利他 」 ， 不屑於 與人為善 ， 不 在 多元 社會 中 ， 他利 亦即 自利 的 一 部分 。 最好 是 能 長期 掌握 特權 像 索羅金 所 描寫 的 ： 「 讓 別人 去 犧牲 ， 我 依然 保持 不 動 ， 且 可 從 他人 的 努力 中 獲益 」 。 （三） 因為 不 真的 明白 「 法治 」 的 本質 ， 才 造成 了 所謂 的 「 法治 」 的 真正 危機 。 單 就 中文 字面 來 看 是 不 「 法治 」 是 有 兩 種 層面 的 。 西方 民主 國家 的 法治 ， 是 先 依 公眾 意願 （ 而後 依法 而 治 （ 另 一 種 「 法治 」 卻 是 Ｒｕｌｅ ｂｙ ｌａｗ ， 可 稱 之 為 實 乃 「 依法 統治 」 之 意 。 當然 ， 「 依法 統治 」 也 有 過 國泰民安 的 紀錄 。 中國 漢唐 ， 今天 的 香港 和 新加坡 就 都 接近 這 種 模式 。 關鍵 在於 他們 訂 的 法 大致上 也 能 顧到 公眾 利益 ， 且 執法 公平 （ 這 一 點 很 重要 ） 。 因而 有時 也 會 形成 與 「 依法 而 治 」 雷同 的 效果 。 總而言之 ， 今天 人 的 腦子 裡 有 著 太多 的 「 惡劣 的 信仰 」 （ Ｂａｄ ｆａｉｔｈ ） 自欺 。 這 種 自欺 的 結構 非常 複雜 ， 連 擁護 年輕人 吸毒 、 搞 同性戀 都 能 寫 一 本 書 來 自圓其說 。 例如 荷蘭 與 澳洲 ， 本 都 是 安居樂業 的 有成 國家 ， 就 是 因為 縱容 青年人 吸毒 ， 結果 青少年 犯罪率 陡升 。 另外 ， 許多 新 的 學說 ， 特別 是