敏銳 。 我 喜歡 做 使 父母 快樂 的 事 ， 這 就 是 孝順 。 我們 沒有 辦法 把 人性 當做 一 個 客觀 材料 去 檢查 它 ， 所以 我們 要 特別 強調 「 生理 、 心理 、 倫理 」 的 一 系列 解釋 。 請 特別 留意 ， 這 是 我 研究 儒家 以來 ， 所 採取 的 重要 的 解釋 方法 之 一 。 有 些 人 解釋 儒家 ， 只 是 抱 著 經典 就 說 儒家 是 怎樣 的 。 如果 你 沒 真正 了解 儒家 思想 ， 聽起來 會 很 辛苦 ， 但是 如果 你 了解 整 個 思想 發展 ， 你 就 會 發覺 ， 這 正 是 一生 所 要 尋找 的 答案 。 從前 ， 很多 事 都 是 別人 告訴 我 該 怎麼 做 ， 我 知道 了 向善 的 道理 之後 ， 就 發現 不必 別人 來 告訴 我 ， 我 本來 就 該 做 ， 這 種 由 內 而 發 的 力量 ， 可以 堅持 一生 。 否則 別人 教 你 ， 你 才 做 ， 永遠 要 靠 法律 規範 來 維繫 ， 是 不 夠 理想 的 。 大陸 上 曾經 發生 過 文化大革命 ， 它 所有 的 動作 和 行為 ， 和 儒家 是 那樣 的 不 相合 ， 一直 到 今天 仍 有 正面 和 負面 的 影響 ， 這 到底 是 什麼 樣 的 情形 ？ 我國 有 史 以來 ， 發生 的 事件 ， 像 秦始皇 的 焚書坑儒 。 這些 事件 不能 拿 儒家 來 解釋 ， 儒家 思想 並 不 是 要 應付 具體 發生 的 特定 事件 。 任何 事件 都 有 它 發生 時空 上 的 特別 條件 。 像 文化大革命 ， 並 不 難 解釋 。 毛澤東 想 鞏固 政權 ， 就 利用 紅衛兵 來 發動 文革 。 人心 是 向善 的 ， 為什麼 那麼多 人 違背 這 個 道理 ， 去 鬥爭 自己 的 父母 、 自己 的 兄長 ？ 這 是 利用 教育 的 宣傳 ， 讓 一 個 人 在 理智 上 ， 完全 陷入 迷幻 的 困境 。 你 可以 透過 群眾 的 騷動 ， 使 個人 完全 埋沒 在 群眾 裡面 ， 那時 群眾 一 走 ， 你 就 跟 著 走 ， 根本 不會 想到 自我 的 問題 。 像 韓國 的 暴動 ， 幾十萬 學生 上街 ， 投擲 汽油彈 ， 他們 本來 也 是 在 家 孝順 父母 ， 在 校 尊敬 師長 的 ， 但是 在 群眾 的 騷動 下 ， 個人 自我 已 被 稀釋 了 。 當 文化大革命 變成 一 個 運動 的 時候 ， 已經 談不上 個人 自我 在 內心 上 進行 選擇 的 問題 。 這時 希望 他們 做到 孟子 所 說 的 自反 而 縮 ， 恐怕 太 難 了 。 我們 現在 了解 了 孔子 的 思想 ， 但是 將來 在 我們 面對 社會 運動 時 ， 會不會 也 失去 理性 ？ 那 要 根據 自己 心 安 不 安 來 判斷 。 你 遭遇 過 的 經驗 ， 別人 不一定 有 。 因為 你 有 過 這樣 的 經驗 ， 所以 你 碰到 這 件 事 ， 心 會 不安 。 而 我 沒有 經驗 ， 就 會 覺得 心安 。 那麼 誰 對 呢 ？ 對錯 無法 判斷 ， 只 能 訴諸 法治 。 法律 是 由 大多數 人 的 共識 所 建立 ， 任何 外在 的 行為 只要 影響到 群體 的 ， 都 要 靠 法律 來 斷定 。 儒家 從來 不 反對 法律 ， 孟子 說 ： 「 徒 善 不 足以 為政 ， 徒法 不 足以 自行 。 」 向善 的 本性 要 和 法律 規定 配合 在一起 。 所以 儒家 重視 禮 ， 禮 就 是 外在 行為 的 規範 。 更 進 一 層 ， 你 可以 外在 守法 ， 內心 卻 不安 。 比如 股票 ， 買 股票 賺錢 ， 這 是 守法 得來 ， 但是 你 看到 有 人 因 買賣 股票 賠錢 ， 你 就 會 心 裡 不安 。 因此 ， 守法 決不 代表 你 是 好人 ， 只 代表 你 不 是 壞人 。 消極 和 積極 不 一樣 ， 決不 能 以 守法 為 滿足 ， 而 要 積極 實現 內在 的 要求 ， 行善 避惡 。 最近 臺大 外文系 的 顏元叔 教授 ， 寫 了 一 篇 文章 說 ， 中共 這 四十 年 來 所作所為 ， 讓 他 越來越 覺得 是 對 的 。 民主 自由 沒有 希望 ， 中共 才 有 希望 。 臺灣日報 有 篇 文章 反駁 他 ， 我 才 知道 他 有 那樣 的 論調 。 幾乎 要 高喊 中共 萬歲 了 。 他 說 ， 他 有 親朋 死 於 文化大革命 ， 但是 一 個 民族 由 慘敗 到 興盛 一定 要 有 這 種 犧牲 。 這 是 多 可怕 的 思想 ！ 對於 那些 犧牲 的 人 ， 他們 的 生命 有