實際 上 沒有 深入 心 中 ， 讓 他 知道 該 要求 自己 成為 什麼 樣 的 人 。 如果 好好 把 儒家 思想 付諸 教育 ， 中國 決不 是 這樣 的 。 在 我 有生之年 ， 我 會 往 這 個 方向 努力 。 論語 中 較少 提到 閔子騫 、 冉伯牛 等 人 ， 可否 介紹 一下 ？ 子 曰 ： 「 孝 哉 ， 閔子騫 ， 人 不 間於 其 父母 昆弟 之 言 。 」 他 很 孝順 ， 在 二十四孝 的 故事 中 ， 曾 敘述到 後母 加之 於 他 的 種種 惡行 ， 他 都 不 計較 ， 仍 像 侍奉 親生 母親 般 細心 。 以至於 別人 都 不會 懷疑 他 父母 兄弟 所 稱讚 他 的 話 。 在 孔子 的 門生 中 ， 德行 好 的 不一定 是 言語 或 反應 快 的 ， 或是 表示 很多 意見 的 。 顏淵 的 話 記 得 較多 ， 而 閔子騫 、 冉伯牛 、 仲弓 等 人 只 有 幾 句 而已 。 「 恭 而 安 」 的 意思 能否 再 多加 解析 ？ 一 個 人 態度 恭謹 時 ， 通常 會 緊張 ， 時常 注意到 各 種 反應 對 他 的 要求 。 安 代表 穩住 ， 發生 任何 事情 都 很 有 把握 ， 很 有 信心 ， 這 便 是 恭 而 安 。 恭 是 注意 別人 的 反應 ， 安 是 說 雖然 注意 別人 的 反應 ， 但 自己 仍 很 穩重 。 何以 老師 對 《 論語 》 的 解釋 異於 其他 人 的 解釋 ， 而 顯得 更加 鮮活 ？ 因為 我 受 過 西方 哲學 的 完整 訓練 ， 所以 對於 哲學 能 清楚 掌握 ， 哲學 系統 的 完成 決不 能 片片斷斷 ， 好像 念 格言 一樣 。 再者 因為 對 儒家 偏愛 ， 因此 致力 於 研究 。 每 次 讀到 《 論語 》 ， 都 會 有 不同 的 心得 。 然後 進一步 揣摩 孔子 的 真意 為 何 。 這 是 哲學 訓練 所 要求 的 系統性 。 也 因為 喜歡 儒家 ， 便會 同情 、 了解 孔子 的 心 ， 從 他 的 角度 來 設想 各 種 事情 。 為何 現代 社會 上 的 一般人 不能 接受 儒家 ， 甚而 扭曲 儒家 思想 的 精義 ？ 因為 一般人 把 儒家 當成 傳統 的 替身 。 因此 對於 傳統 所 帶來 的 壓力 及 包袱 ， 與 中國 在 近代 衰敗 不振 的 積怨 ， 皆 歸咎於 儒家 。 《 河殤 》 中 也 對 儒家 大加 批評 。 但 正 如 子貢 所 說 的 ， 批評 孔子 ， 是 無傷 於 日月 的 。 如果 天下 的 人 都 批評 儒家 ， 那麼 我們 研究 儒家 的 空間 更 大 了 ； 若 天下人 皆 同意 儒家 ， 則 不須 有 人 努力 去 闡揚 。 如何 對 一 件 事 或 對 儒家 思想 作 更 深入 的 研究 、 思考 ？ 任何 問題 產生 時 ， 先 不要 去 看 答案 。 比如 孔子 的 學生 問 問題 ， 先 不要 看 孔子 的 回答 是 什麼 ， 而 先 設想 若是 角色 互調 ， 自己 會 如何 回答 。 若 回答 與 孔子 的 回答 慢慢 的 相似 ， 便 表示 漸漸 與 孔子 的 心 接近 了 。 若 先 看 答案 ， 便 要 學會 由 答案 中 看 孔子 回答 問題 時 的 角度 。 所以 要 把 《 論語 》 放 在 生活 中 去 學習 ， 當作 是 人 與 人 之間 交往 的 參考 。 如何 更 深入 、 更 持久 的 思考 問題 ？ 獨 學 而 無 友 ， 則 孤陋 而 寡聞 。 我們 需要 良師 益友 共同 研究 ， 在 公司 中 可以 找 幾 個 志同道合 的 人 ， 組成 類似 讀書會 的 小 團體 ， 討論 一些 公事 之外 對 人 有 啟發 的 思想 ， 久而久之 ， 便會 形成 一 個 知性 團體 。 在 過程 中 ， 可以 找 一 、 兩 本 書 ， 完完全全 仔細 的 念 過 ， 把 作者 心 中 想要 表達 的 問題 整 個 了解 ， 找出 一 個 立足點 ， 再 和 人 談論 時 便 有 了 立場 、 層次 與 架構 。 否則 凡事 都 只 稍微 知道 皮相 ， 大家 都 在 同 一 個 層次 聊天 ， 只 能 說說 卻 不能 有 所 實踐 。 所以 ， 一定 要 有 穩固 的 基礎 ， 有 一 個 出發點 ， 然後 慢慢 的 走 。 「 和而不同 」 進一步 的 解釋 如何 ？ 「 同 」 就 是 齊一 ， 譬如 當兵 時 很 整齊 ， 動作 完全 一樣 。 「 和 」 是 和諧 。 和諧 而 不 要求 齊一 。 和諧 是 動態 的 ， 齊一 是 靜態 的 。 因此 君子 求和 不 求 同 。