而 神廟 的 靈驗 不 逕 而 走 ， 後來 這 套 靈籤 被 關帝廟 採用 至今 。 籤 到底 準 不 準 呢 ？ 很多 求 過 籤 的 人 都 說 心誠則靈 ， 但 除了 心 誠 之外 ， 求籤 過程 也 要 講究 。 卓克華 說 ， 若 依循 古 禮 ， 求籤 前 需 誠心 齋戒 禁慾 沐浴 ， 但 現在 的 人 已經 省掉 這 道 程序 了 。 來到 廟 裡 ， 先 買 香燭 巡拜完 廟 裡 的 神明 後 ， 接著 再 到 信奉 的 神祇 前 開始 求籤 。 求籤 的 主要 工具 是 筊杯 一 對 和 籤條 ， 首先 在 神明 前面 自我 介紹 ， 說 清楚 姓名 、 生辰 、 住址 及 目前 面臨 的 困難 ， 問 神明 願不願意 指示 籤詩 ？ 以 一 杯 聖杯 （ 一 陰 一 陽 ） 為準 ； 接著 到 籤筒 抽籤 ， 「 不管 有 多少 隻 籤 ， 一定 要 確定 全數 都 在 籤筒 裡 才 準 ， 」 卓克華 強調 。 取 籤 的 訣竅 是 ， 小 的 籤筒 捧起來 上下 或 斜式 搖晃 ， 以 掉出來 或 最 高 的 籤條 算數 ， 大 籤筒 則 將 籤條 整 束 抱起來 放開 下擲 ， 取 最 高 的 一 隻 。 接著 在 神 前 擲筊杯 請示 ， 至於 擲 幾 次 聖杯 為準 ？ 有 人 說 三 次 ， 有 人 說 端看 個人 與 神明 的 約定 ， 而 很多 深 好 此 道 的 人 和 廟 裡 解 籤 的 執事 人員 幾乎 都 說 ： 「 神 如果 真的 靈 ， 一 次 就 準 啦 。 」 不少 廟宇 每 年 開春 也 會 擇 日 擇 時 ， 由 執事 人員 慎重其事 地 求問 地方 上 各行各業 的 全 年 運勢 ， 在 廟 中 貼 一 整 年 ， 好 讓 香客 參考 。 中國人 的 張老師 求得 了 籤 ， 接下來 便是 解 籤 。 籤詩 的 好壞 氣運 可 分 上中下 三 品 ， 有時 再 細分為 九 品 ， 一般來說 ， 一 套 籤 裡 上中下 籤詩 的 數量 比率 平均 是 二 ： 三 ： 一 。 由於 籤 上 詩句 有時 模稜兩可 ， 而且 還 包含 歷史 典故 、 吉凶 難 測 ， 因此 如何 透視 其中 玄機 十分 重要 。 有 句 話 說 ： 「 求籤 要 誠 ， 解 籤 要 靈 ， 」 裘一居 和 卓克華 都 認為 ， 解 籤 最 重要 的 是 思慮 當事人 在 典故 中 的 主從 位置 。 前年 香港 樂團 ΒΕＹΟΝＤ 的 主唱 歌手 黃家駒 在 日本 演唱 時 從 舞台 上 摔下來 腦 死 昏迷 ， 曾 有 樂迷 到 黃大仙廟 求籤 ， 得到 「 東園 昨夜 狂風 急 ， 萬紫千紅 亦 傾盡 ， 幸 有 惜 花 人 早起 ， 培回 根本 復 栽生 。 」 有 雜誌社 根據 後 兩 句 判斷 他 可 復原 ， 但 裘一居 則 認為 歌手 的 根 在 香港 ， 卻 昏倒 在 日本 ， 無法 「 培回 根本 」 ， 因此 病情 並 不 樂觀 ， 而後 來 黃家駒 終究 沒有 醒過來 。 中文系 畢業 、 期望 有朝一日 成為 專業 解籤人 的 「 中華民國 禮品 包裝 藝術 學會 」 理事長 許新凰 指出 ， 籤詩 的 格局 不論 上中下 ， 沒有 絕對 的 大好 大壞 ， 凶 中 帶 吉 、 吉 中 帶 凶 ， 充滿 了 「 福 兮 禍 倚 矣 ， 禍 兮 福 所 伏 」 的 中國 人生 哲學 ； 而 大部分 的 人 求籤 是 因為 對 未來 的 茫 不可 知 感到 不安 、 對 眼前 抉擇 有 所 困惑 ， 解籤人 便 要 擔任 心理 輔導 、 協助 解開 心結 的 角色 。 《 百 首 靈籤 》 中 ， 一 首 下下籤 如是 說 ： 「 過得 雪山 千萬 疊 ， 別開生面 與 君 看 」 ， 姑且 不論 神靈 存在 與否 ， 且 以 往往 否極泰來 、 浮沈 循環 的 人生 經驗 來 體悟 ， 又 何嘗 不 是 呢 ？ 兩 年 多 以前 ， 本 刊 曾 以 「 重回 舊 好茶 」 為題 ， 報導 好茶村 的 魯凱族人 如何 為 重回 舊 部落 而 努力 。 兩 年 後 的 今天 ， 以 作家 歐威尼 ． 卡露斯 （ 邱金士 ） 為首 的 幾 位 村民 ， 已 完成 山 上 房舍 的 整修 ， 並 做 久 居 的 打算 。 這 項 「 重回 舊 好茶 」 計劃 的 影響 所及 是 ： 連 頭目 都 已 出資 準備 重修 石板屋 。 「 重回 舊 好茶 」 的 理想 ， 從此 不再 僅 是 紙上談兵 而已 。 「 小時候 就 住在 這裡 ， 兄弟 姊妹 都 睡 在 母親 親手 編織 的 搖籃 裡 。 如今 我 已 安頓好 這 個 家 ， 把 靈魂 掛 在