而 這些 祖先 心血 所 鑄成 的 藝術 精品 ， 代表 著 各 時代 的 風華 煙 雲 。 我們 和 她們 的 製作 者 血肉 相連 ， 應當 更 能 心領神會 ， 暢遊 古今 。 林柏亭 認為 ， 觀眾 如果 能夠 有備 而 來 ， 比較 容易 踏入 另 一 個 時空 。 「 不 是 只 靠 博物館 餵 你 ， 自己 也 要 儲備 知識 來 接收 ， 兩 者 才 能 交流 共鳴 。 」 如果 讀 過 蘇軾 的 赤壁賦 ， 來 故宮 看到 金人 武元直 的 「 赤壁 圖 卷 」 、 清代 的 「 剔紅 赤壁 圖 插屏 」 ， 甚至 蘇東坡 的 畫像 ， 就 會 一目了然 ， 有 驚 知己 於 千古 的 快樂 ； 赤壁 江山 ， 也 絕對 與 別的 山水畫 不同 了 。 再 看 宋人 的 「 柳蔭 高士 圖 」 ， 畫 的 是 一 人 坦胸露背 坐 在 柳樹 下 ， 兩 眼 盯 著 酒 碗 的 杓子 出神 。 清高宗 乾隆 皇帝 在 畫 上 題詩 問道 ： 設 問 伊人 何 姓氏 ， 於 唐 為 李 晉 為 陶 。 如果 我們 還 記得 陶淵明 的 「 五柳 先生 傳 」 ， 這 個 謎底 就 呼之欲出 了 ！ 古物 今 看 ， 今 古 相契 。 至於 故宮 的 老 古董 是 不 是 「 與 現代 生活 脫節 」 了 呢 ？ 東海 大學 美術系 教授 蔣勳 認為 ， 山水畫 美 則 美 矣 ， 也 的確 是 文人 思想 的 高峰 代表 ， 然而 與 我們 今天 這 個 都會 島嶼 ， 畢竟 有 些 時空 的 間隔 。 但是 像 「 韓熙載 夜宴 圖 」 ， 民間 接受力 就 很 強 ， 幾乎 家家 餐廳 都 有 一 幅 。 而 現代 愛鳥人 看 故宮 宋人 花鳥 ， 無不 對 它 出神入化 的 寫實 精神 歎為觀止 。 「 宮 」 中 賞 鳥 的 樂趣 ， 絕 不下於 林 中 遠望 或 籠 中 養鳥 。 民國 五十一年 故宮 國寶 赴 美 展出 時 ， 一 幅 南宋 「 竹圖 」 還 讓 一 位 外國 觀眾 目不轉睛 ， 足足 看 了 兩 個 小時 後 ， 還 把 護送 國寶 的 李霖燦 邀到 家 中 賞 鳥 ， 問道 ： 「 你們 那 張 畫 是 照 著 我 的 鳥 來 畫 的 ， 還是 我 的 鳥 照 著 你們 的 畫 長 的 ？ 」 宋人 古畫 ， 不但 沒有 與 今人 生活 脫節 ， 還 能 感通 中外 呢 ！ 插花 愛好 者 在 故宮 古畫 裡 選取 花式 、 器皿 ； 珠寶 設計家 從 古畫 、 銅器 、 冠飾 裡 汲取 靈感 ； 和 上司 過不去 的 失意 員工 看到 蘇東坡 的 「 寒食帖 」 ， 想 大 文豪 懷 才 遭 嫉 ， 謫放 黃州 ， 借住 破廟 ， 想 煮食 充飢 ， 卻 逢 寒食 不能 開火 ， 好不 狼狽 ； 失戀 的 人 看看 衛九鼎 「 洛神圖 」 裡 ， 翩 若 驚鴻 ， 宛若 游龍 的 宓妃 ， 凌波 而 立 ， 不可 企及 ， 多情人 曹植 只有 在 岸 邊 呆立 終宵 、 遙想 甄后 。 道 不 得 其 道 ， 愛 不 得 其 愛 ， 人生 不 如意 事 十之八九 ， 幸 是 古來 如此 ， 且 開懷 ！ 誰 說 故宮 老古董 不能 撫慰 現代人 的 心靈 ， 豐富 現代人 的 生活 ？ 走過 從前 ， 回到 未來 ？ 話說回來 ， 神遊 故宮 七千 年 ， 遊罷 更 上 層 樓 ， 到 「 三希堂 」 飲茶 歇腿 ； 驀抬頭 窗 外 不見了 青山 相 疊 ， 排 闥 而 來 的 赫然 是 標榜 「 層峰 大戶 」 、 樓 高 十九 層 的 龐然 巨物 。 這 時候 ， 都會 島嶼 的 升斗小民 ， 還 真 有 「 與 現代 生活 脫節 」 的 必要 ； 而 此刻 雖然 饑 腸 轆轆 ， 浮上 心頭 的 ， 居然 不 是 誘人 脾胃 的 白菜 豬肉 ， 而是 山高水長 ， 臨溪 結廬 的 文人 山水 呢 ！ 三希堂 」 飲茶 歇 腿 ； 驀抬頭 窗 外 不見了 青山 相 疊 ， 排 闥 而 來 的 赫然 是 標榜 「 層峰 大戶 」 、 樓 高 十九 層 的 龐然 巨物 。 這 時候 ， 都會 島嶼 的 升斗小民 ， 還 真 有 「 與 現代 生活 脫節 」 的 必要 ； 而 此刻 雖然 饑 腸 轆轆 ， 浮上 心頭 的 ， 居然 不 是 誘人 脾胃 的 白菜 豬肉 ， 而是 山高水長 ， 臨溪 結廬 的 文人 山水 呢 ！ ！ 故宮 博物院 一向 與 法國 羅浮宮 博物館 、 英國 大英 博物館 ， 及 美國 紐約 大都會 藝術 博物館 ， 齊列為 世界 四 大 博物館 。 故宮 七十 院慶 ， 賀客盈門 ； 羅浮宮 、 大英 博物館 ， 以及 大都會 藝術 博物館 都 有 專人 不遠千里 前來 共襄盛舉 。 什麼 是