解釋 清楚 。 問題 在於 ： 「 存在 」 是 什麼 意思 ？ 不要 把 「 存在 」 定義成 是 由 長 、 寬 、 高 組成 的 物質 ， 占據 了 一 個 地方 ， 因為 這 種 存在 是 所有 存在 中 最 膚淺 的 。 問題 在於 ： 這 不但 指涉 一 個 具體 、 客觀 的 存在 ， 也 牽涉到 人 的 生命 的 特色 ， 人 的 生命 有 何 特色 呢 ？ 第一 ， 人 在 時間 裡面 存在 。 第二 ， 人 有 自由 選擇 的 可能性 。 信仰 是 一 種 力量 ， 這 種 力量 要 透過 人 的 選擇 才 能 表現出來 。 我們 強調 尊重 一 個 人 的 信仰 ， 因為 那 個 信仰 對 他 發生 力量 的 時候 ， 你 說 他 信 的 是 假 的 ， 沒有用 ； 你 越 說 他 信 的 假 ， 他 信 得 越 虔誠 。 所以 對於 上帝 是 真 、 是 假 的 問題 ， 不 是 一 個 單純 的 認知 問題 ， 也 不 是 情感 的 問題 ， 更 不 是 意志 的 問題 ， 而是 整 個 生命 安頓 的 問題 。 至於 求神問卜 有 沒有 意義 呢 ？ 是 不 是 迷信 ？ 這 要 看 你 對 求神問卜 的 結果 採 什麼 態度 。 以 我 自己 來 說 ， 參考 一下 也 無妨 。 什麼 叫 迷信 呢 ！ 迷信 就 是 因為 我 相信 一樣 東西 ， 我 就 不再 用 自己 的 理性 替 自己 選擇 該不該 做 ， 也 不 願 為 自己 負責 了 。 若 一 個 人 求神問卜 後 ， 仍 可 依 自己 的 判斷 去 行動 ， 那 就 不 叫 迷信 。 五十 而 知 天命 ， 六十 而 耳順 。 遇到 「 白髮人 送 黑髮人 」 的 情況 ， 雖然 知道 這 是 天命 ， 但 該 如何 去 超越 它 ？ 孔子 的 兒子 比 他 先 死 。 在 他 七十 歲 前後 連續 三 年 之內 ， 兒子 死 了 ， 顏淵 死 了 ， 子路 死 了 。 每 一 次 他 都 痛苦 ， 但 他 沒有 怨天尤人 。 還是 抱持 一樣 的 原則 ， 今天 不 哭 就 唱歌 啊 ！ 人 每 天 起來 之後 ， 會 面對 這 一 天 要 做 的 事 ； 兒子 死 了 當然 心理 會 難過 一 段 時間 ， 但是 這 段 時間 內 ， 看到 春 、 夏 、 秋 、 冬 的 循環 ， 新 的 生命 不斷 的 誕生 ， 宇宙 中 有 人 死 、 有 人 生 ， 萬物 也 生生不息 的 發展 ， 很 快 就 可以 讓 自己 調適到 一 種 層次 ， 了解 生命 終 會 面臨 死亡 。 了解 之後 就 容易 接納 ， 就 不會 讓 情緒 變 得 難以 適應 了 。 這 個 問題 本身 是 孔子 親身 經歷 過 的 。 我們 從 文獻 裡 ， 不 孔子 有 什麼 重大 挫折感 。 他 當時 一定 很 難過 ， 這 是 自然 的 情感 表現 ， 不過 總會 有 一 個 調節 的 階段 ， 想到 自己 還 有 自己 的 使命 ， 想到 還 有 別 的 學生 要 教育 ， 想到 整 個 歷史 的 傳承 … ， 他 還 是 繼續 做 他 該 做 的 事 。 什麼 是 天命 ？ 孔子 所謂 的 知 天命 ， 是 五十 歲 時 的 境界 。 四十 而 不惑 ， 對 人間 的 道理 完全 了解 之後 ， 知道 富貴 等 各 種 問題 都 有 定數 、 人 的 幸 或 不幸 也 都 是 隨緣 而 遇 ， 然後 他 會 繼續 「 下學 為 上達 」 ， 到 五十 歲 的 時候 ， 就 明白人 有 自己 的 命運 ， 命運 是 被動 的 、 盲目 的 ； 同時 也 有 使命 ， 使命 則 是 主動 的 、 可 選擇 的 、 願意 要 的 、 自覺 的 。 所以 ， 天命 包括 命運 和 使命 。 命運 也 來自 天 ， 因為 一切 都 來自 天 ， 所以 它 也 屬於 天命 的 範圍 之內 。 命運 比較 偏重於 對 自然 生命 的 操縱 這 一 面 ， 使命 則 偏重於 提醒 自己 發展 精神 價值 的 這 一 面 。 講 天命 的 時候 ， 雙管齊下 ， 使 整 個 人生 都 可 得到 交待 。 所以 ， 五十 而 知 天命 ， 是 指 ： 孔子 同時 領悟 了 命運 和 使命 。 一般 藝術家 、 畫家 都 顯得 孤僻 ， 透過 藝術 ， 他們 應該 得到 一 種 安頓 ， 為什麼 反而 顯得 跟 人群 不和 ？ 假定 有 宗教 存在 ， 有 神 存在 ， 祂 是 肯定 對 藝術 的 創作 ， 還是 肯定 這些 沒 天賦 卻 跟 人