人 的 意義 問題 「 什麼 是 人性 ？ 」 「 人生 應該 如何 ？ 」 「 人心 想要 如何 ？ 」 有關 人性 的 問題 是 十分 複雜 的 。 可是 我們 必須 先 確認 ： 只要 有 人 ， 必 有 人性 。 其次 ， 「 人生 應該 如何 ？ 」 這裡 的 「 應該 」 是 指 人 在 選擇 時 所 憑藉 的 價值 系統 。 至於 第三 個 問題 「 人心 想要 如何 ？ 」 通常 ， 人 的 內心 總 有 想要 快樂 與 幸福 的 願望 ， 只是 ， 快樂 與 幸福 有 各 種 不同 的 層次 差別 ， 有 些 人 只要 吃飽 、 睡足 就 滿意 了 ， 也 有 一些 人 懷 著 「 助人 為 快樂 之 本 」 的 情操 ， 這 種 快樂 是 比較 高層次 的 。 以上 這些 問題 並 非 那麼 容易 就 可以 解釋 清楚 ， 孔子 即 以 自己 的 一生 做為 實驗 ， 努力 從事 於 重建 文化 的 工作 。 為什麼 要 由 自己 著手 實驗 呢 ？ 因為 傳統 與 文化 是 人 所 造成 的 ， 「 人 能 弘 道 ， 非 道 弘 人 。 」 這 是 儒家 肯定 人 的 價值 ， 對 人文 主義 所 作 的 最佳 宣示 。 不論 我們 如何 崇拜 傳統 ， 傳統 也 是 過去 的 人 所 凝聚 的 結晶 。 因此 ， 如果 我們 現在 面臨 轉型期 的 挑戰 ， 就 應該 告訴 自己 ： 我們 既是 人 ， 就 可以 活 下去 ； 古時候 的 人 如何 生活 並 不 重要 ， 重要 的 是 ， 時代 在 變 ， 環境 在 變 ， 但是 人性 和 它 的 基本 要求 卻 都 是 一樣 的 。 也 正 是 這 種 信念 使 孔子 掌握住 時代 的 契機 ， 發展 了 一 個 新 的 學派 儒家 。 今日 研究 儒家 之 必要性 。 我們 談 儒家 ， 並 非 只是 因為 它 是 中國 的 傳統 ， 就 盲目 崇拜 它 ， 而是 要 用 一 種 理性 的 態度 來 思考 儒家 本身 的 意義 ， 尤其 是 要 思考 它 在 現代 的 意義 。 我們 目前 處在 中 西 文化 互相 衝擊 之 時 ， 這 個 衝擊 不僅 是 指 制度 或 科技 方面 ， 而且 主要 是 指 理念 與 價值觀 方面 。 西方 的 理念 表現 在 其 價值觀 上 ， 比如 基督 宗教 的 信仰 、 羅馬 法律 以及 對 個 人 基本 權利 的 肯定 等 ， 這些 都 是 慢慢 形成 的 ， 在 形成 之後 ， 則 有 一 個 核心 ， 透過 宗教 保存下來 。 中國 的 文化 傳統 與 西方 不同 。 比如 對 人 的 看法 ， 中國 不 像 西方 把 人 當成 一 個 個體 ， 而是 將 他 看成 是 家庭 或 更 大 社群 中 的 一 分子 ， 人 和 團體 之間 有 牽 一 髮 動 全 身 的 關係 ， 所以 ， 在 中國人 而 言 ， 人 與 人 之間 的 關係 是 比 個 人 權利 更 受 注意 的 問題 。 兩 種 文化 截然不同 ， 卻 也 沒有 什麼 好 壞 之 別 。 一 個 文化 傳統 只 看 它 能否 發生 作用 ， 能否 讓 人 活 得 快樂 ， 而 不必 問 它 好 不 好 。 身為 現代 中國人 ， 無可 避免 的 必須 面對 西方 及 東洋 文化 的 挑戰 ， 因此 首先 必須 知道 自己 從 哪裡 來 ， 然後 才 能 選擇 自己 要 走 的 方向 。 因此 ， 我們 今天 探討 儒家 的 問題 時 ， 是 要 從事 根源 方面 的 思考 ， 設法 認識 人性 的 真相 ， 看看 儒家 如何 理解 人性 ， 以 此 為 基礎 ， 才 能 使 我們 進而 選擇 一 套 正確 的 價值觀 。 研究 儒家 確實 有 其 時代 意義 及 必要性 ， 至於 有沒有 效果 ， 則 是 我們 探討 之後 才 能 判斷 的 。 如何 著手 研究 ？ 儒家 有 四 本 經典 著作 ， 即 《 論語 》 、 《 孟子 》 、 《 大學 》 、 《 中庸 》 四書 。 我們 先 以 《 論語 》 為 例 ， 說明 應該 採用 的 研究 方法 。 大體 而 言 ， 《 論語 》 是 一 本 格言錄 ， 本身 沒有 一 套 系統 ， 也 沒有 論證 步驟 做為 基礎 ， 我們 最好 將 之 分成 四 個 層次 來 念 。 第一 是 孔子 自己 說 的 話 。 這 是 孔子 一生 中 的 體驗 與 心得 ， 深思熟慮 之後 所 表達 的 智慧 結晶 ， 具有 普遍 的 意義 ， 我們 應當 給予 最 高 的 重視 。 第二 是 孔子 與 傑出 的 弟子 ， 如 顏淵 、 仲弓 、 宰我