說明 應該 採用 的 研究 方法 。 大體 而 言 ， 《 論語 》 是 一 本 格言錄 ， 本身 沒有 一 套 系統 ， 也 沒有 論證 步驟 做為 基礎 ， 我們 最好 將 之 分成 四 個 層次 來 念 。 第一 是 孔子 自己 說 的 話 。 這 是 孔子 一生 中 的 體驗 與 心得 ， 深思熟慮 之後 所 表達 的 智慧 結晶 ， 具有 普遍 的 意義 ， 我們 應當 給予 最 高 的 重視 。 第二 是 孔子 與 傑出 的 弟子 ， 如 顏淵 、 仲弓 、 宰我 、 子路 、 子貢 等 人 的 交談 。 這些 弟子 本身 即 有 優秀 的 資質 ， 我們 可以 從 他們 與 孔子 的 對談 中 發現 智慧 的 火花 。 第三 是 孔子 與 平凡 弟子 的 對話 。 這些 學生 多 以 個 人 的 立場 為 出發點 ， 去 問 一些 務實 或 淺顯 的 問題 ， 雖然 孔子 有時 在 回答 中 透露出 不耐煩 的 口氣 ， 但是 本著 有教無類 的 精神 ， 還是 盡力 予以 回答 。 最後 一 個 層次 則 是 孔子 的 弟子 自行 發表 的 見解 ， 這些 見解 往往 是 不大 成熟 的 。 能 將 《 論語 》 分成 上述 四 個 層次 來 念 的話 ， 才 可以 掌握 真正 的 重點 ； 換言之 ， 並 不 是 《 論語 》 上 所有 的 字句 都 同樣 重要 。 其次 是 《 孟子 》 這 本 書 。 孟子 雖然 比 孔子 晚生 一百多 年 ， 不能 算是 孔子 的 學生 ， 但是 他 對 孔子 是 極為 了解 、 極為 推崇 的 。 孟子 的 才華 主要 顯示 在 他 對 人性 問題 的 探討 上 。 他 所 處 的 戰國 時代 比 春秋 時代 更為 混亂 ， 各 家 各 派 對 人性 的 看法 極為 不同 ， 孟子 挺身出來 駁斥 楊朱 、 墨翟 、 告子 等 人 ， 由 此 對 人性 提出 較 有 系統 的 解說 。 《 大學 》 、 《 中庸 》 ， 以及 《 易傳 》 、 《 荀子 》 ， 則 可 視為 輔助 教材 。 在 談到 人 與 自然 或 人 與 超越界 的 關係 時 ， 可以 參考 這 幾 本 書 。 人 的 世界 是 指 我們 所 建構 的 社會 與 所 傳承 的 歷史 ； 超越界 是 指 鬼神 及 信仰 的 世界 。 在 此 所謂 的 「 超越界 」 ， 與 真假 並 無 關係 ， 而是 指 人 對 自身 的 存在 作 一 整體 而 根本 的 反省 時 所 考慮 的 層次 。 古代 的 任何 民族 都 會 表現 某 種 信仰 ， 並 透過 祭祀 來 保持 他們 與 超越界 的 關係 。 孔子 的 成長 經驗 ， 吾 少 也 賤 ， 故 多 能 鄙事 。 論語 ． 子罕篇 前面 提及 儒家 可以 幫助 我們 重新 界定 人 的 意義 ， 其實 我們 不妨 自己 反省 一 個 問題 ， 就 是 ： 「 我 現在 活 得 快 不 快樂 ？ 」 如果 答案 是 不 肯定 或是 不 快樂 ， 我們 就 須 選擇 一 個 典範 人物 來 思考 ， 這 個 人物 要 具備 兩 項 條件 ： 其 一 是 能 把 人 的 意義 作 一 徹底 反省 ， 同時 他 本身 也 曾 實踐 從 無 到 有 ， 再 到 完美 的 過程 ， 如此 才 能 說服 我們 。 今天 ， 我們 所 需要 的 並 不 是 一 套 理論 ， 而是 希望 看到 一 個 具體 的 生命 之 成長 過程 。 現在 就 以 孔子 為 例 ， 談談 有關 他 的 成長 經驗 。 曾經 有 人 以為 孔子 的 智慧 那麼 高 ， 能力 那麼 強 ， 應 是 天之驕子 ， 但是 孔子 卻 不以為然 ， 他 說 ： 「 吾 少 也 賤 ， 故 多 能 鄙事 。 」 事實 上 ， 孔子 的 幼年 是 相當 辛苦 的 。 他 的 父親 先後 娶 了 三 個 妻子 ， 他 是 第三 個 妻子 所 生 ， 三 歲 時 父親 過世 ， 他 就 成 了 孤兒 。 雖然 他 原是 貴族 之 後 ， 但 在 亂世 裡 ， 沒落 的 貴族 卻 毫無 用處 ， 所以 從小 他 做 過 事情 ， 像 替 人 放牧 牛 羊 ， 看管 倉庫 等 ， 一直 到 十五 歲 才 立志 向學 。 人 的 出生 並 非 自己 可以 選擇 ， 那 是 被 注定 的 。 由 某 一 角度 來 看 ， 有 些 人 生 來 就 很 幸運 或 很 不 幸運 。 但是 ， 從 這 個 角度 所 看到 的 幸運 與否 往往 和 現實 上 的 結果 相反 。 換言之 ， 人 的 幸運 要 靠 自己 的 力量 ， 而