時 ， 則 應當 自行 覺悟 ， 早一些 發揮 自己 的 才能 和 潛力 。 孔子 就 是 這樣 的 人 ， 我們 可以 說 他 不幸 ， 也 可以 說 他 是 幸運 的 。 此外 ， 值得 注意 的 是 ， 一 個 環境 對 某人 來 說 是 幸運 的 ， 但是 對 他人 恐怕 卻 是 不幸 的 。 由 此 可 知 ， 一 個 人 的 主動性 與 能動性 在 孔子 身 上 表現 得 最為 徹底 。 當時 的 人 認為 孔子 是 天下 有名 的 博學 之 士 ， 但是 ， 他 卻 認為 自己 並 非 生下來 就 有 知識 ， 只是 因為 喜歡 傳統 ， 所以 敏銳 、 認真 的 去 學習 罷了 。 他 說 ： 「 我 非 生 而 知 之 者 ， 好 古 ， 敏 以 求 之 者 也 。 」 又 說 ： 「 述而不作 ， 信 而 好 古 ， 竊 比 我 於 老彭 。 」 他 也 認為 自己 是 在 紹述 傳統 ， 而 不 是 去 創作 新 的 東西 ， 所以 把 自己 比做 商朝 的 老彭 （ 商 時 一 位 很 喜歡 講述 古人 故事 的 大夫 ） 。 由 此 可 知 ， 孔子 乃是 從 一無所知 開始 ， 直到 十五 歲 立志 向學 ， 才 步上 人生 的 第一 個 轉捩點 。 基於 理性 的 原則 。 孔子 的 立志 向學 有 兩 點 特色 ， 其 一 是 立志 之後 就 非常 好學 ， 其 二 則 是 堅持 了 一 輩子 。 這 兩 點 特色 正 是 我們 不 的 。 孔子 如何 好學 呢 ？ 他 說 ： 「 十 室 之 邑 ， 必 有 忠信 如 丘 者 ， 不如 丘 之 好學 也 。 」 孔子 原是 很 謙虛 的 ， 卻 說 了 如此 自負 的 話 ： 「 有 十 家 人 的 地方 ， 必定 有 忠信 如 我 的 人 ， 但 卻 不 像 我 這麼 好學 。 」 事實 上 他 憑 什麼 斷定 呢 ？ 就 是 因為 他 無時無刻 都 在 念書 、 學習 ， 能 念 的 、 能 學 的 都 不 放棄 。 他 說 ： 「 三 人 行 ， 必 有 我 師 焉 。 」 他 還 汲取 社會 上 各 種 經驗 ， 沒有 固定 的 老師 。 一 個 人 在 世上 生活 ， 只要 耳聰目明 ， 能夠 開放 心靈 ， 那麼 ， 整 個 宇宙 、 人類 都 可以 當 他 的 老師 ， 到 了 最後 ， 這樣 的 人 往往 是 最 傑出 的 ， 因為 他 得到 了 眾善 之 所 長 ， 就 像 所有 的 河流 匯集 到 江 海 一樣 ， 這 就 是 孔子 立志 向學 的 情形 。 再 以 孔子 學習 音樂 為 例 ， 首先 他 學習 「 曲 」 ， 即 音樂 旋律 ， 接著 學習 「 數 」 ， 即 音樂 表現 的 技巧 ， 第三 步 則 是 學習 「 志 」 ， 此 乃是 指 作曲 者 的 心意 ， 因為 作曲 者 總是 心 有 所 託 ， 有 其 意念 才 會 表現 在 曲調 中 ， 接著 他 還 抵達 「 得 其 為人 」 之 境 ， 透過 學習 音樂 而 得 見 作曲 者 的 相貌 ， 這 實在 令 人 敬佩 。 這 是 他 專注 學習 的 成果 。 孔子 在 三十 歲 左右 ， 就 已 大概 掌握 了 當時 的 學問 ， 所以 在 鄉里 、 諸侯國 中 享有 盛名 。 當時 東周 的 天子 名 存 實 亡 ， 權力 落入 諸侯 手 中 ， 如 齊 、 魯 等 國 。 魯國 諸侯 下 有 三 位 大夫 ， 即 孟孫 、 叔孫 、 季孫 ， 像 孟孫 這 大夫 之 家 就 曾 請 孔子 前去 擔任 家教 ， 教導 他 的 子女 習 禮 。 這 說明 了 孔子 當時 是 以 禮樂 專家 而 聞名 的 人 。 學 的 內容 ： 孔子 的 學問 有 以下 幾 點 特色 ： 一 、 學習 傳統 ： 知道 了 自己 從 哪裡 來 ， 才 能 為 自己 定位 ， 才 知道 要 做 什麼 選擇 。 如果 不去 學習 傳統 ， 只 學習 現在 的 經驗 ， 由於 現在 的 經驗 往往 是 斷續 生滅 的 ， 則 可能 因為 變動 太 大 而 完全 落空 。 傳統 在 當時 包括 了 「 詩 、 書 、 易 、 禮 、 樂 」 五經 。 在 今天 看 來 ， 詩 指 文學 ， 書 指 歷史 ， 易 指 哲學 ， 禮 是 生活 規範 ， 樂 則 是 藝術 修養 。 此外 ， 還有 六藝 ， 即 「 禮 、 樂 、 射 、 御 、 書 、 數 」 。