的 惡習 而 潛心 修行 ， 了解 生命 的 本質 ， 必須 以 神聖 的 內涵 與 目的 來 活 ， 而 不 因此 對 死亡 存有 浪漫 的 幻想 。 四 ． 結論 死亡 的 主要 三 個 階段 ， 從 最 基本 的 心性 純淨 狀態 ， 到 心性 放出 光芒 ， 最後 逐漸 具體 到 準備 轉世 的 一 個 化身 形成 。 仔細 觀察 ， 日常 生活 的 經驗 以及 各 種 意念 和 情緒 的 作用 中 ， 也 可以 看到 完全 相同 的 過程 。 它 所 代表 的 意義 極為 重要 ， 不 是 只有 死亡 才 能 得到 這 種 心性 顯現 的 經驗 ， 若 能 確實 檢視 生命 中 的 每 一 個 層面 ， 把握 每 一 個 足以 提供 我們 解脫 的 機會 ， 常 住 心性 。 誠如 索甲 仁波切 對 本 書 所 抱持 的 一 種 ， 希望 每 個 人 既 不 怕死 ， 也 不 怕 活 ； 希望 每 個 人 死 得 安詳 ， 死亡 時 能夠 得到 最 有 智慧 、 最 清明 和 最 溫柔 的 關懷 ； 希望 每 個 人 透過 心性 和 實相 的 ， 找到 終極 的 快樂 。 在 西方 世界 如此 快速 紛雜 以及 變動 的 物質 文明 中 ， 透過 佛教 精神 的 修行 ， 轉化 自己 ， 也 轉化 周遭 的 世界 。 以 心性 的 純淨 力量 來 了解 、 導引 和 解救 這 個 世界 ， 創造 充滿 慈悲心 的 未來 。 肆 結語 看 過 此 書 ， 將 使 你 對 死亡 做 一 番 重新 的 ， 洞悉 其 真相 。 以 慈悲 、 智慧 和 了解 來 幫助 他人 ， 也 能 引導 臨終 者 死 得 愉悅 祥和 ， 寧靜 歡喜 。 愈 了解 死亡 ， 對 死亡 便 不再 是 那麼 恐懼 。 以 佛教 之 觀點 言 ， 將 死亡 看成 必 經 的 一 個 過程 ， 不過 是 亙古 生命 的 另 一 個 開始 。 在 死亡 前 的 時刻 ， 肉體 與 神識 分離 之 時 ， 才 是 修法 者 最 重要 的 時刻 。 軀體 不過 是 暫時 的 落腳處 ， 一旦 身體 已經 完成 任務 ， 便 不再 屬於 自己 而 必須 丟棄 。 除了 自己 能 勇敢 面對 死亡 ， 對於 臨終 者 之 照顧 以及 遺眷 之 安撫 亦 當 如此 ， 傷心 難過 不再 是 唯一 的 表達 方式 。 將 死亡 視為 理所當然 ， 就 好像 離家 出走 一般 ， 到 另 一 個 國度 ， 尋找 另 一 個 軀體 。 與 嬰兒 一般 ， 來得 如此 潔淨 無瑕 ， 離開 時 也 當 「 不 帶走 一 片 雲彩 」 ， 走 得 簡單 輕便 ， 從容 自在 。 作家 鍾理和 咯血 去世 ﹐ 在 １９６０年 ８月 ４日 。 由於 他 在 １９５９ 、 １９６０ 這 兩 年 ﹐ 已經 在 副刊 上 ﹐ 登出 不少 精彩 的 短篇 小說 ﹐ 他 那 文字 洗鍊 ﹐ 情感 真摰 的 寫實 筆法 ﹐ 很 得到 五零年代 末 也 爬 著 格子 的 小說 同行 之 讚賞 。 報紙 上 剛 刊出 他 貧病交迫 粹然 去世 的 消息 ﹐ 在 林海音 主編 的 聯副 上 ﹐ 八月 裡 即 出現 了 馬各 、 文心 、 林海音 等 一 系列 扼腕 慨嘆 的 感性 悼念 文章 。 方以直 （ 王鼎鈞 （ 刊 在 《 徵信 新聞報 》 的 〈 悼 鍾理和 〉 ﹐ 甚至 比 這 三 篇 文章 還 早 了 幾 天 （ １９６０ / ８ / １１ （ 。 但 也 就 是 這 一些 了 。 我們 回顧 副刊 上 的 這 幾 篇 短文 ﹐ 作家 的 驟 逝 ﹐ 也許 曾 在 範圍 不 大 的 文藝圈 中 ﹐ 引起 小小 的 波紋 。 況且 ﹐ 還 不能 叫 「 文藝圈 」 ﹐ 或許 把 範圍 縮小 在 當時 的 「 寫 小說 圈子 」 較 符合 實情 -- 簡單 的 說 ﹐ 就是 同 在 一 個 副刊 上 寫 小說 的 作者 們 ﹐ 痛失 一 位 傑出 的 同行 ﹐ 當然 ﹐ 還要 包括 一 群 喜愛 小說 的 該 刊 讀者群 。 他們 尤其 同情 這 位 同行 的 貧 病 寂寞 ： 鍾 至 死 都 不能 眼見 自己 寫 的 作品 得以 在 台灣 成書 出版 ﹐ 死 而 有 憾 。 林海音 在 台北 文化圈 登高一呼 ﹐ 幾 個 人 成立 了 「 鍾理和 遺著 出版 委員會 」 ﹐ 其實 是 她 『 五十 、 一百 的 捐 來 了 幾千 元 款子 。 預約 的 情形 很 好 ﹐ 書 一 出版 欠款 就 還清 了 』 。 １ 鍾理和 在 臺灣 的 第一 本 書 《 雨 》 就是 這樣 出版 的 ﹐ 趕 在 他 「 去世 百 日 祭 」 當天 ﹐ 放 在 他 的