。 這 群 老人家 就 好像 回到 了 幼稚園 時代 。 大家 互相 打趣 ， 互相 取 綽號 ， 而且 無獨有偶 ， 名字 的 諧音 都 與 食物 有關 ， 諸如 易勁棠 是 「 一 斤 糖 」 ， 楊積堂 就 成 了 「 兩 斤 糖 」 ， 梅立志 則 變成 「 美乃滋 」 。 上課 三 日 ， 刮目相看 其實 ， 許多 老人家 一 輩子 在 大 機構 上班 ， 或 作 主管 ， 或 為人師表 ， 都 有 固定 的 形象 ， 剛 來 上課 的 時候 ， 都 是 一 付 拘謹 、 莊重 的 「 老人 樣子 」 。 一下子 要 他們 在 陌生人 面前 手舞足蹈 ， 甚至 「 扭腰 擺 臀 」 ， 不但 有 身體 上 的 限制 ， 更 需要 突破 一些 心防 。 然而 ， 到 目前 為止 上課 還 不 到 兩 個 月 ， 他們 的 改變 卻 是 快 得 驚人 。 以前 一 來 還 顧全 形象 ， 男生 穿 西裝褲 ， 女生 有 人 還 穿 旗袍 ， 梳 硬硬 的 包頭 。 現在 都 知道 帶 寬鬆 的 衣服 來 換 ， 不再 得 那麼 濃 ， 頭髮 也 解禁 了 一些 。 彭雅玲 說 ， 「 還可以 再 更 自由 ， 要 他們 不再 穿 軟 滑滑 的 絲質 衣服 ， 不要 穿 絲襪 ， 上課 要 把 手錶 或 玉鐲 解下來 ， 」 不過 她 不 急 ， 「 這些 都 讓 它 自由 發生 。 」 又 如 「 男女授受不親 」 ， 是 那 一 代 人 嚴守 的 社會 規範 。 每 次 圍 圓圈 或 排隊 、 分組 ， 團員 總是 很 自然 地 分做 兩 邊 ， 壁壘分明 。 老師 看 在 眼 裡 ， 嘴 裡 也 不 明說 ， 只是 暗中 設下 一些 「 陷阱 」 ， 讓 老人 在 活動 中 不知不覺 地 靠近 。 譬如 要 他們 男女 分做 兩 邊 ， 閉 著 眼睛 慢慢 滾動 ， 滾到 對岸 把 身子 疊 在一起 。 有 了 「 第一 次 接觸 」 ， 下 一 次 就 自然 一些 了 。 蘭陵 劇坊 的 元老 之 一 卓明 ， 曾 與 彭雅玲 合帶 臺南 的 「 魅登峰 」 ， 據 他 觀察 ， 這 一 南 一 北 的 老人 有 些 不 一樣 。 「 現在 大家 是 好 同學 ， 但 還 不 算是 朋友 ， 了 就 各自 回家 去 。 在 臺南 ， 很 快 大家 就 互相 到 對方 家 走動 ， 甚至 全 家 人 變成 朋友 ， 也許 是 南部 大家庭 比較 多 。 」 此外 ， 在 北部 的 老人 較少 有 運動 習慣 ， 因此 要 突破 的 是 對 「 身體 」 的 限制 ； 而 在 南部 ， 老人 的 肢體 一般 比較 靈活 ， 但 觀念 較 保守 ， 要 突破 的 反而 是 對 自己 「 要 有 老人 樣 」 的 形象 認同 。 讓 肢體 說話 經過 一 段 時間 後 ， 一些 比較 「 藝術 」 的 活動 開始 出現 。 譬如 在 一 段 簫聲 音樂 中 ， 從 排練場 的 一 端 走到 另 一 端 。 過程 中 把 自己 變成 一 顆 種子 ， 從 泥土 中 鑽出來 ， 發芽 ， 開花 ； 變成 一 個 土 牢 裡 的 囚犯 ， 慢慢 爬出來 見到 陽光 ； 或是 變成 一 個 死刑犯 走向 刑場 ， 被 槍 打中 倒下 ， 仍然 捂 著 傷口 掙扎 向 前 。 一 開始 許多 人 覺得 不 自在 ， 會 偷笑 ， 覺得 假 戲 不能 真 做 。 尤其 眾 男生 們 ， 往往 草草 了事 。 譬如 逃獄 ， 爬到 一半 就 直 起 身子 ， 跑到 對岸 ， 表示 逃獄 成功 。 有 些 人 則 慢慢 放開 ， 運用 剛剛 學會 的 脊椎 運動 ， 去 扭轉 ， 去 滾動 ， 儘量 不要 只是 揮舞 著 雙手 ， 做 彭雅玲 形容 的 「 廉價 表演 」 。 或是 兩 人 一 組 做 「 雕塑 」 ， 輪流 一 人 當 藝術家 ， 一 人 當 作品 任 之 雕塑 。 先 從 上半身 做 起 ， 等 兩 腳 站穩 了 ， 就 把 下半身 加進去 ， 不要 把 身體 只 想成 直線 ， 而 可以 是 曲線 ， 是 弧線 。 於是 有 人 半 躺 ， 有 人 跪坐 ， 一些 創意 的 造型 開始 出現 。 「 受用 最多 的 其實 是 我們 老師 自己 ， 」 彭雅玲 透露 說 。 「 他們 擔心 自己 的 身體 不 太 能 動 ， 其實 動起來 身體 的 線條 很 迷人 ， 都 被 我 偷偷 的 欣賞 。 」 卓明 也 說 ， 看 著 他們 滿佈 風霜 的 臉 ， 很 專注 地 動 著 自己 的 身子 ， 最 是 感人 。 這樣 跳 將 下去 ， 會 跳出 怎麼樣