別人 的 關係 。 「 賊 」 是 傷害 的 意思 。 「 直 」 是 個性 直爽 ， 但是 ， 如果 坦誠 太過 卻 不 好好 學習 ， 到 最後 可能 會 洩露 自己 的 隱私 ， 弄得 大家 都 很 外扭 ； 勇氣 太 過 ， 會 變成 毫無 規矩 ， 太過 剛毅 不屈 ， 則 易 淪為 狂妄 。 這 段 話 很 明確 的 肯定 「 學 」 的 重要 。 一 、 繼往開來 ： 不要 以為 儒家 和 禪宗 一樣 ， 講求 「 直觀 」 、 「 頓悟 」 。 孔子 一向 強調 自己 並 非 「 生 而 知 之 」 ， 到 了 老年 仍然 「 發憤忘食 ， 樂以忘憂 。 」 一生 都 在 努力 向學 ， 並且 「 學 不 厭 、 教 不 倦 」 。 孔子 由於 發揮 個人 的 理性 ， 努力 求知 ， 使 其 幼年 的 惡劣 條件 不致 阻礙 他 心性 上 的 發展 。 這 是 為什麼 我們 將 孔子 的 學說 定位 於 「 理性 開放 的 人文 主義 」 的 緣故 。 孔子 一方面 有 求知 的 能力 ， 無限 的 開發 自己 的 心靈 ， 徹底 實踐 學 無止境 的 態度 ， 而且 待 其 學問 到達 一 個 境界 之後 ， 心胸 變 得 更為 開闊 。 《 論語 》 記載 ： 「 子 絕 四 。 外意 、 外必 、 外固 、 外我 。 」 即 是 ： 不 隨便 猜測 ， 不 堅持 己見 ， 不要 不 知 變通 ， 也 不要 常 以 自我 為 中心 。 他 對 子路 說 ： 「 誨 汝 知 之 乎 ！ 知之為知之 ， 不 知 為 不 知 ， 是 知 也 。 」 這 說明 了 孔子 知道 「 知 」 的 限制 ， 他 認為 只有 明白 自己 各 方面 的 限制 ， 才 能夠 完全 開展 自己 、 發揮 自己 的 能力 ， 成就 自己 智慧 的 結晶 。 二 、 知識分子 的 使命感 ： 知識分子 有 哪些 特色 呢 ？ 最 主要 的 ， 是 要 有 使命感 。 那麼 ， 什麼 是 使命感 ？ 舉 個 例子 來 說 ， 在 大家 乘坐 一 部 遊覽車 時 ， 司機 先生 突然 心臟病 發 ， 恰巧 車 上 有 人 會 開車 ， 這 個 人 是 不 是 應該 有 所謂 的 「 使命感 」 去 接下 司機 的 工作 ？ 孔子 就 是 因為 在 當時 對 傳統 了解 得 最為 透徹 ， 又 有 自己 的 心得 感想 ， 因此 他 有 一 種 由 內 而 發 的 使命感 ， 我們 即 稱為 知識分子 ， 有 資格 去 告訴 別人 什麼 是 「 道 」 ， 有 傳播 「 道 」 給 他人 的 使命感 。 「 教育 」 就 是 孔子 實現 使命感 的 途徑 之 一 ， 他 希望 他 的 學生 也 能 透過 一 以 貫 之 的 方法 去 選擇 自己 的 人生 之 道 ， 讓 這些 學生 散布 在 社會 上 各 個 角落 ， 使 整 個 社會 發揮 正常 的 作用 ， 大家 一同 走向 正軌 。 基本 思想 的 架構 ： 為人師表 應當 有 什麼 條件 呢 ？ 孔子 說 ： 「 溫故 而 知新 ， 可以 為 師 矣 。 」 老師 的 條件 是 必須 能夠 溫故 而 知新 ， 了解 了 舊 的 傳統 之後 ， 還要 開創出 新 的 途徑 ， 用 新 的 方式 和 意義 來 表達 傳統 ， 使 傳統 對 現代人 而 言 ， 是 一 個 既 有 生命 又 有 意義 的 有機體 。 傳統 難免 會 因為 時代 、 語言 、 文字 的 隔閡 ， 使 現在 的 人 覺得 它 是 老古董 。 老古董 是 指 一 個 已經 沈澱 ， 不再 成長 的 東西 ， 但是 ， 傳統 所 含 的 道理 是 可以 用 新 的 理解 方式 再 去 詮釋 ， 給予 它 生命力 ， 使 其 繼續 發展 的 。 因此 ， 傳統 不 當 被 視為 老古董 。 「 溫故知新 」 的 道理 即 在於 此 。 孔子 亦 是 首開 「 有教無類 」 的 人 。 古時候 ， 社會 上 有 貴族 、 平民 、 奴隸 的 階級 劃分 ， 而 「 有教無類 」 是 說 ， 一 個 人 只要 願意 向學 ， 不管 出身 為 何 ， 孔子 都 願意 教導 他 。 孔子 曾 說 ： 「 自 行 束脩 以上 ， 吾 未嘗 無誨 焉 。 」 一般 人 把 這 句 話 解釋為 ： 「 只要 帶 著 學費 來 找 我 ， 我 是 沒有 不 教 的 。 」 但是 ， 以 孔子 的 性格 而 言 ， 這樣 的 解釋 很 不 妥當 。 孔子 是 開 平民 教育 的 第一 人 ， 當時 唯有 貴族 子弟 才 能 進 大學 ， 一般 的 平民 只 能 接受