燈 前 成列 地 排好 ， 然後 點火 ， 外面 剛好 有 另 一 群 蛾類 飛過 ， 卻 投 以 一生 中 ， 最 為 鄙視 的 眼神 ， 願意 行走 是 件 難事 ， 尤其 當 繩索 上 還 曾 被 人 惡意 行經 ， 那 種 尷尬 ， 惟有 大膽 自 兩 座 大廈 上空 ， 臨時 穿越 ， 才 會 欣然 化解 ， 甚至 還 有點 可笑 ， 許多 魚 游過 太平洋 ， 安靜 地 成為 罐頭 ， 同時 有 人 鼓掌 喝采 ， 觀看 並 一起 動 箸 ， 一 隻 拖鞋 砸落 ， 沉重 地 壓死 偶爾 走過 的 一 條 影子 。 記載 錯誤 ， 需要 很 大 的 勇氣 ， 連 光明正大 這樣 的 形容詞 ， 也 要 迂迴 爬行 ， 饑餓 占領 了 最 重要 的 一 個 據點 ， 炮聲 隆隆 飛煙 破空 ， 開始 有 人 陣亡 ， 或是 投降 ， 結局 在 中途 被 俘虜 ， 直到 有 人 大喊 安可 ， 全體 重新 洗牌 再度 排列 ， 那些 用 過 的 文字 ， 集體 塗改 ， 直到 下 一 次 會議 清楚 進行 ， 一片片 剝落 自己 的 胸膛 ， 準時 看到 一 個 入口 ， 開始 興奮 ， 讓 一 群 人 爬進 ， 自己 則 在 口 外 靜靜 默數 ， 整個 洞穴 ， __UNDEF__ 倒塌 的 最後 秒數 。 紀伯侖 — 這 位 在 苦難 的 中東 出生 的 詩人 ， 以 寓言詩體 的 方式 寫出 了 《 先知 》 這 部 開啟 世人 心靈 的 巨著 。 《 芝加哥 郵報 》 對於 《 先知 》 一 書 的 評語 ： 「 … … 如果 一 個 男人 或 女人 讀 了 這 書 ， 不 安靜 地 接受 一 位 偉人 的 哲學 ， 心 中 不 歡唱 著 湧自 內心 的 音樂 ， 那麼 ， 這 個 男人 或 女人 就 生命 和 真理 而言 ， 確 已 死亡 。 」 此外 ， 《 芝加哥 晚郵 》 的 文學 評論 欄 說 ： 「 … … 真理 就 在 這裡 ， 以 敘利亞式 的 美 ， 音樂 和 理念 所 表達 出來 的 真理 ， 這 是 一 本 小 聖經 ， 讓 那些 準備 接受 真理 的 人們 去 閱讀 、 去 迷戀 。 」 的確 ， 人類 在 紛亂 的 世界 中 ， 實 需 尋求 一 個 能 讓 心靈 憩息 的 場所 ， 化 憂傷 為 快樂 ， 解 苦悶 為 喜悅 。 著者 以 他 對 生命 的 關懷 與 誠摯 ， 藉由 先知 的 言語 ， 闡釋 他 心 中 無限 的 包容 與 愛 ， 使得 正在 內心 掙扎 中 、 愛恨情愁 裡 困惑 的 人們 ， 得到 醍醐灌頂 之 效 ！ 現在 ， 就 讓 我們 一起 來 聆聽 這 本 奇妙 的 著作 — 《 先知 》 所 吟唱 的 生命 之 歌 吧 ！ 對於 「 給予 」 ： 當 你 的 井水 充溢 時 ， 你 仍 害怕 口渴 。 這 渴 豈是 不得 解脫 的 嗎 ﹖ … … 然而 ， 有 任何 你 還 想 保留 的 東西 嗎 ﹖ 你 所 擁有 的 一切 ， 有 一 天 都 得 給出 ； 因此 現在 就 給 吧 ！ 這樣 ， 給予 的 時機 就 屬於 你 ， 而 不 是 屬於 你 的 繼承人 。 你 常 說 ： 「 我 願 給 ， 但 只 給 那些 值得 受 的 人 。 」 談到 「 愛 」 ， 他 說 ： 愛 不 給 什麼 ， 只 給予 他 自己 ， 他 不 取 什麼 ， 只 取自 他 自己 ， 愛 不 占有 也 不 被 占有 ， 因為 愛 是 自足 於 愛 的 。 關於 「 快樂 與 悲傷 」 ， 他 說 ： 悲傷 在 你 心 中 切割 得 越 深 ， 你 便 能 容納 更多 的 快樂 … … 。 當 你 快樂 時 ， 深 察 你 的 內心 吧 ！ 你 將 發現 ， 只有 那 曾 使 你 悲傷 的 ， 正 給 你 快樂 。 這些 人生 的 箴言 ， 在 我們 讀 了 《 先知 》 之後 ， 便 能 十分 強烈 地 感受到 紀伯侖 所 要 傳達 的 情感 。 他 的 心 中 有 無限 的 愛 ， 而且 他 又 有 真摯 的 人道 主義 。 《 先知 》 中 的 觀念 十分 進步 ， 雖然 距 今 久遠 ， 然而 ， 在 今日 的 我們 讀來 ， 只 感覺 其中 的 開通 ， 滿足 了 心靈 的 需要 ， 並 愈益 彰顯 著者 人格 的 偉大 。 書 中 的 哲理 是 睿智 的 結晶 及 經年累月 的 智慧 ， 其 深邃 廣博 ， 幾乎 已 達到 人類 精神 修養 所 能 及 的 最 高 境界 。 哲學家 認為 它 是 哲學 ， 詩人 稱 它 作詩 。 青年 說 ：