， 各 民族 交流 激盪 的 痕跡 歷歷可見 。 高古 的 青銅器 及 玉器 有 不同 氏族 集團 的 印記 。 雕琢 異常 精細 的 「 痕都斯坦玉 」 ， 傳 自 北 印度 及 土耳其 半島 ， 泛 著 濃厚 的 伊斯蘭 風味 ； 遼 金 元 三 朝 瓷器 ， 和 宋 明 瓷器 系統 有 顯著 差別 ， 卻 也 有 交融 的 痕跡 ； 有 些 青花瓷 以 波斯 文字 做 裝飾 圖案 ； 藏 傳 法器 和 滿族 服飾 ， 也 流露 不同於 漢族 的 風情 。 如 假 包換 的 外國貨 ， 有 清代 外國 大使 送 的 鐘錶 ， 融入 中土 風味 的 則 有 鼻煙壺 。 這 番 異國 情調 還可以 見 諸 外族 入畫 ， 如 歷 朝 的 職貢圖 、 「 元世祖 出獵圖 」 中 呼之欲出 的 馬可波羅 像 等 。 佛教 更 是 外來 文化 的 一 大 衝擊 ， 無遠弗屆 地 表現 在 佛教 法器 ， 以及 書畫 經文 上面 。 從 七十 到 七千 。 久違 故宮 的 朋友 ， 藉著 這 次 七十 壽宴 的 大餐 ， 不妨 溫故知新 。 漫步 在 故宮 的 陳列室 間 ， 像是 走進 了 一 條 時光 隧道 。 當年 皇帝 把玩 手 中 的 古玉 ， 那 能 料到 今天 在 陳列櫃 公開 展示 ？ 今人 看 古物 ， 不但 看到 了 她 美麗 如昔 的 容顏 ， 也 看到 了 她 滄海桑田 的 歷史 。 七十 是 人生 的 一 大 步 ， 對 傳 之 久遠 的 博物館 ， 卻 只是 歷史 的 一 小 步 。 而 七十 年 的 建 館 ， 與 七千 年 的 歷史 相比 ， 又 只是 滄海一粟 。 這 文化 的 傳遞 ， 讓 人 不由得 深 吸 一 口 氣 。 當 政府 鼓勵 商人 前往 東南亞 投資 的 「 南向 政策 」 喊 得 震天價響 之 際 ， 許多 臺灣 單身漢 也 展開 了 婚姻 的 南向 行動 。 在 華人數 達 六百萬 的 印尼 ， 由於 當地 工資 所得 較 低 ， 許多 華裔 女孩 將 外 嫁 臺灣 、 香港 等 同 為 華人 的 富裕 之 地 視為 夢想 。 近 三 、 四 年 來 ， 這 種 「 國際 通婚 」 的 風潮 正在 臺灣 許多 農村 蔓延 。 新竹 橫山鄉 最近 就 有 三 兄弟 在 同 一 天 娶 新娘 ， 對象 都 是 印尼 華僑 。 今年 七月 底 ， 南 臺灣 的 傳統 客家 小鎮 美濃 則 特地 為 當地 的 外籍 媳婦 們 開設 了 「 識字班 」 。 這 個 識字班 背後 ， 則 有 許多 婚姻 的 悲喜劇 … 。 七月 底 ， 美濃 的 「 外籍 新娘 識字班 」 開張 了 。 彩色 海報 就 張貼 在 鎮 上 幾 處 交通 要道 旁 ， 像 對 小鎮 的 五萬 居民 宣布 一 樁 喜事 。 教室 借用 了 位在 稻田 旁 的 中壇里 活動 中心 ， 主辦 單位 「 美濃 愛 鄉 協進會 」 前 一 天 召集 了 幾 個 熱心 的 學生 ， 用 印尼文 繪製 了 印尼 地圖 ， 這會兒 正 貼 在 牆 上 ， 標示出 這些 「 外籍 新娘 」 的 故鄉 。 據說 美濃鎮 外籍 新娘 的 數目 在 高雄縣 各 鄉鎮 名列 前茅 ， 與 林園鄉 不相上下 。 雖說 是 「 外籍 新娘 」 ， 其實 在 美濃 來 說 ， 九成 以上 是 來自 印尼 的 華裔 女子 。 為 了 這 個 臺灣 前所未見 、 僅 此 一 家 的 教學班 ， 高雄 縣長 夫人 也 率 著 縣府 機要 秘書 前來 致詞 ， 其間 夾雜 著 這些 美濃 媳婦 彼此 切切私語 的 印尼話 ， 和 一旁 「 伴讀 」 老公 、 嬰兒 們 的 喧鬧聲 ， 氣氛 熱鬧 融融 。 卅七 歲 、 以 種田 為業 的 阿權 今天 早上 破例 沒 喝 酒 ， 他 坐 在 教室 後頭 乖乖 地 陪 著 大腹便便 的 太太 劉賽珠 上課 ， 「 這 兩 年 ， 娶 印尼 太太 的 好多 ， 」 他 說 ， 黧黑 的 臉 上 衝出 憨直 的 笑 。 娶 印尼 新娘 對 小鎮 的 居民 而 言 ， 已 不 是 什麼 新鮮 事 ， 在 美濃 隨便 找 人 一 問 ， 不 是 自家 有 印尼 媳婦 ， 就 是 街坊 鄰居 有 人 到 印尼 討 了 老婆 。 由於 鎮公所 沒有 統計 過 人數 ， 因此 沒 人 說 得 清 美濃 到底 有 多少 對 「 中外 聯姻 」 ， 有 說 兩百多 對 ， 有 說 一百多 對 。 阿權 的 朋友 邱榮財 則 翹起 二郎腿 幸災樂禍 地 說 ： 「 嘿 ， 三百多 對 跑 了 兩百 對 啦 。 」 到 印尼 尋 妻 去 。 說起 臺灣 男子 娶 東南亞 新娘 的 風氣 ， 幾十 年 來 陸陸續續 都 沒 斷 過 。 早期 是 隻身 在 臺 、 經濟 基礎