有 其 封建 時代 的 背景 。 當時 的 社會 是 以 男性 為 中心 ， 做為 家庭 傳承 的 核心 ， 所以 男子 有 受 教育 的 機會 ， 而 女孩子 只 能 得到 「 小學 」 的 教育 。 這裡 的 「 小學 」 是 指 十五 歲 以前 的 教育 ， 十五 歲 以後 就 只 能 在 家庭 做 些 瑣碎 的 事情 ， 相較 於 男子 還 能 再 入 大學 接受 更 高 的 教育 ， 女孩子 的 思想 層次 自然 較為 狹隘 ， 能力 也 無從 開發 。 因此 ， 對 女孩子 而 言 ， 由於 沒有 教育 機會 與 經濟 獨立 的 能力 ， 家庭 和 丈夫 成為 她 一生 的 歸宿 ， 眼界 及 氣度 難免 也 較為 狹隘 。 因此 孔子 這 句 話 確 有 其 時代 上 的 限制 。 「 小人 」 是 指 沒有 受 過 教育 的 凡夫俗子 而 言 。 孔子 依 其 有限 的 生命 經驗 說出 這 句 話 ， 當然 不 適用 於 我們 今天 的 生活 背景 。 當 別人 與 自己 的 想法 不同 ， 而 我 又 明知 他 錯誤 時 ， 那麼 我 要 糾正 還是 欣賞 ？ ？ 問題 在於 你 不 是 他 ， 你 不 了解 他 的 苦 。 也 釦 Ｏ 人 有 特殊 的 背景 、 環境 、 挑戰 ， 不 是 你 所 經歷 的 。 有時候 我們 從 自己 的 角度 出發 ， 認為 別人 不 對 ， 急 欲 證明 給 他 知道 ， 這 對 他 是 沒有 幫助 的 。 因為 ， 人 一定 要 自覺 不 對 才 肯 改過 。 從 外面 給 他 的 判斷 ， 涉及 是否 正確 的 問題 。 耶穌 曾 說 ： 「 不要 判斷 別人 ， 免得 你們 受 判斷 。 」 的確 ， 人 是 有限 的 ， 我 判斷 你 的 時候 只 能 從 我 的 經驗 出發 ， 而 沒有 考慮 你 的 經驗 。 說不定 你 的 經驗 更為 崎嶇 、 複雜 ， 所以 ， 從 我 的 經驗 看 你 的 作為 時 ， 角度 不見得 公平 。 因此 ， 對 別人 的 判斷 要 盡量 保留 ， 我們 只 能 要求 自己 。 如果 認為 自己 是 對 的 ， 要求 別人 應該 改變 ， 這 就 好 像 老師 要求 學生 最好 改掉 某某 不 好 的 部分 。 但 在 人生 的 途徑 上 ， 沒有 人 是 老師 ， 也 沒有 人 是 學生 ， 每 個 人 都 須 替 自己 負責 。 我 認為 別人 不 對 時 ， 只 能 以 我 的 行動 讓 人 覺得 他 的 作法 未必 正確 ； 靠 自己 的 行動 ， 贏得 更多 人 的 贊同 ， 使 他們 在 行動 上 支持 我 ， 而 非 在 理論 上 引起 辯論 。 一般 說來 ， 在 辯論 上 得到 的 成就 在 實際 上 沒有 太 大 的 作用 。 在 一 個 團體 中 ， 某人 的 言行 嚴重 到 影響 團體 利益 時 ， 我們 應該 站出來 糾正 。 若是 個人 的 問題 ， 便 不必 去 干涉 。 每 一 個 社會 都 有 他 的 遊戲 規則 ， 例如 ， 在 一 個 公司 裡 ， 有 人 侵害 了 公司 利益 ， 就 應該 以 公司 的 立場 明確 加以 糾正 ， 若 只 是 個人 的 某 種 行為 讓 別人 不能 忍受 ， 則 只好 利用 別 的 溝通 機會 私底下 、 非正式 的 讓 他 了解 。 隱士 是 指 在 實際 行為 中 表現 道家 精神 的 人 。 道家 一般 所 指 的 代表 是 老子 和 莊子 ， 因為 他們 有 著作 。 一般 人 講 「 家 」 的 時候 ， 是 指 一 套 系統 思想 。 隱士 沒有 什麼 系統 ， 只 能 算是 實際 表現 道家 精神 的 人 。 道家 精神 傾向 於 個人 主義 ， 與世無爭 ， 寧可 與 鳥獸 山林 為伍 ， 也 不要 與 人類 社會 有 太多 瓜葛 。 這 就 是 隱士 的 表現 ， 符合 道家 的 精神 。 天命 有 兩 個 意思 ， 一 是 指 命運 ， 是 被動 的 、 必須 接受 的 、 不能 改變 的 。 如 「 死生有命 ， 富貴在天 。 」 另外 則 是 指 使命 ， 是 主動 自覺 所 得到 的 。 孔子 五十 而 知 天命 ， 也 有 兩 個 含義 ， 一 是 他 消極 、 被動 接受 的 命運 ， 二 是 他 積極 、 主動 去 反省 所 得到 的 使命 。 使命 既然 是 主動 得到 的 ， 便 會 努力 去 實踐 ， 完全 不會 有 怨言 。 所以 孔子 五十 而 知 天命 ， 五十六 歲 周遊 列國 ， 做到 「 不 怨 天 ， 不 尤 人 。