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我們 中秋節 晚上 圓圓 月亮 望去 似乎 隱隱約約 看見 衣袂 飄飄 古典 美人 嫦娥 第十七 廟會 中國 不論 鄉村 城市 到處 佛祖 神靈 祭日 廣場 演戲 時候 大家 看戲 小販 紛紛 前來 擺地攤 作生意 廟會 人們 可以 進香 可以 看戲 還可以 買到 自己 需要 東西 因此 廟會 期間 天天 非常 熱鬧 人們 車子 十幾 除了 燒香 還願 之外 達到 交際 娛樂 旅行 購物 目的 廟會 通常 為期 最多 不過 日期 馬上 冷落下來 都市 定期 廟會 廟會 通常 地點 適中 地方 寬大 舉行 廟會 實際 市場 因此 遊逛 東西 非常 真正 燒香 拜佛 反而 很少 地方 寬大 管理人 空地 劃分成 地區 地區 可以 容納 許多 攤販 管理人 小販 租錢 收入 廟會 期間 走進 可以 看到 無數 男女 老少 遊客 許多 大大小小 攤子 聽到 小販 叫賣聲 江湖 賣藝人 鑼鼓聲 熱鬧 從前 沒有 商場 沒有 公共 聚會 地方 市鎮 廟會 人們 約會 朋友 看熱鬧 東西 所以 不論 大人 小孩 喜歡 廟會 直到 民國 初年 都市 新式 商場 娛樂場 出現 廟會 漸漸 衰落 下來 臺灣 現在 北港 媽祖廟 仍然 保持 廟會 盛況 農曆 三月 二十三日 媽祖 誕辰 香客 那兒 進香 北港 帶來 空前 熱鬧 繁榮 廟會 蛻變 以前 大家 四周 臨時 棚子 作生意 後來 覺得 棚子 結實 改建 木屋 慢慢兒 蓋起 堅固 美觀 店鋪 房屋 於是 四周 商業區 新竹 城隍廟 例子 第十八 家族 觀念 擴大 中國人 家族 觀念 而且 家族 觀念 推展 社會 孔子 學生 子夏 四海 之內 兄弟 所以 人們 同輩 朋友 寫信 某某 仁兄 自稱為 談話 時候 常常 對方 某某 稱呼 名字 如果 雙方 女性 姊妹 相稱 大家 喜歡 別人 稱兄道弟 一方面 表示 彼此 感情 融洽 一方面 使 旁人 得到 精神 安慰 所以 千百 多少 劉備 關羽 張飛 燒香 祭天 結為 異姓 兄弟 誓言 彼此 生死 患難 除了 結拜 異姓 兄弟 之外 中國人 乾兒子 乾女兒 習俗 家族 觀念 擴展 乾兒子 乾女兒 不一定 因為 自己 孤獨 沒有 兒女 解除 寂寞 有的 情形 老朋友 感情 自己 喜歡 朋友 孩子 聰明 伶俐 非常 可愛 認作 乾兒子 乾女兒 於是 關係 更加 密切 有的 情形 自己 獨生子 孤單 養活 自己 獨生子 乾兒子 福氣 保佑 自己 孩子 長大成人 乾兒子 乾女兒 收養 人家 孩子 不同 前者 口頭 約定 也許 儀式 彼此 之間 沒有 什麼 權利 義務 而且 不要 姓名 不用 在一起 收養 旁人