生命 ， 他 的 興奮 也 不僅 是 在 果實 出售 而已 ， 更 是 自覺 的 知道 果樹 不斷 成長 的 必要 。 因 背後 有 好多 的 夢 要 實現 ， 所以 他 是 「 經濟 的 主人 」 。 這 是 殷實 的 第一 義 。 永續 與 生生不息 。 中國人 用 「 做生意 」 這樣 的 辭 來 概括 商業 ， 也 就 是 今天 的 所謂 「 企業 經營 」 。 這 真 是 一 個 極 妙 的 企業 經營 理念 呀 ！ 從事 任何 工作 或 行業 ， 不 就 都 是 在 「 維生 」 、 「 養生 」 嗎 ？ 而 維生 、 養生 是 「 做 」 出來 的 ， 是 要 付 辛勤 代價 的 ， 不 是 不勞而獲 的 ， 不 是 求 「 暴發 」 出來 的 。 而 維生 、 養生 要 維 養 得 有 生氣 、 有 意義 ── 有 生命 的 意義 。 但 要 有 意義 ， 不 是 這時 有 意義 ， 那時 就 意義 中斷 ， 雖然 人 的 經營 過程 ， 如同 人生 過程 一樣 ， 有時 是 會 要 有 揚棄 抉擇 、 失落 的 時刻 ， 但 揚棄 或 失落 的 處理 ， 乃是 要 繼續不斷 的 「 生意 」 下去 、 做下去 、 活 下去 。 所以 我 認為 殷實 的 生活 ， 就 是 源遠流長 的 人生 自覺 。 有 此 一 自覺 ， 你 我 的 人生 ， 不 祈求 「 暴發 」 的 突然 來臨 ， 不 從事 沒有 永續性 的 「 生意 」 ， 所以 殷實 的 人生 ， 不 是 流動率 高 的 人生 ， 不 是 漂忽 不定 的 人生 。 就 像 果樹 一樣 ， 種植 了 、 栽培 了 、 澆灌 了 、 剪 枝 了 、 施肥 了 ， 是 要 它 永遠 的 、 生生不息 的 是 棵 會 生 果實 的 樹 ！ 殷實 是 含 著 「 一本萬利 」 的 思考 與 關懷 。 一 個 真正 聰明 的 「 生意人 」 ， 是 懂得 「 一本萬利 」 思考 的 人 。 那麼 ， 殷實 的 一本萬利 的 投資 像 什麼 ？ 就 像 那 蔣夢麟 的 夢 （ 他 曾 當 過 北大 代校長 ， 中華民國 農復會 主任 委員 ， 更 早 的 美援會 主管 ， 西 潮 、 新潮 故事 的 作者 ） 。 他 的 夢 是 什麼 ？ 當 他 在 美國 康乃爾 大學 讀 農 時 ， 有 一 天 ， 他 在 一 個 小 山頭 上 思索 「 以後 要 做 什麼 」 ， 問 自己 ： 為什麼 讀 農 呢 ？ 答案 是 ： 中國 以農立國 ， 所以 學 農 對 將來 一定 有 幫助 ， 如 能 提高 農業 生產力 ， 使 中國人 得 溫飽 ， 那 不 是 很 有 貢獻 ？ 對 啊 ！ 學 農 是 對 的 ！ 一 抬 眼 ， 正好 看到 遠山 邊 上 ， 夕陽 無限 美好 地 籠罩 著 思維 的 大地 ， 迎面 來 了 一 群 小 朋友 活潑 蹦跳 的 揹 著 書包 要 回家 。 一 種 強烈 的 、 羨慕 的 、 天啟性 的 靈光 ， 閃爍 而 透入 他 的 整 個 生命 裡 ： 這 不 就 是 我 真正 要 委身 的 嗎 ？ 不 也 是 我 的 祖國 所 要 的 嗎 ？ 有 多少 幼苗 需要 用 教育 去 啟發 他們 無窮盡 的 生命 潛在 ， 這 不 是 一 種 一本萬利 的 偉大 事業 嗎 ？ 他 決定 到 紐約 哥倫比亞 學 教育 。 諸 位 ， 這 種 思考 是 一本萬利 的 思考 。 今天 有 多少 的 中學生 、 大學生 ， 問 他 將來 做 什麼 ？ 骨子裡 大抵 都 想 賺 大 錢 ， 這 志氣 很 好 呀 ！ 但 總得 深 一 層 去 釐清 ， 怎樣 的 事業 ， 一旦 從事 了 可以 真正 是 本利 長 滾 、 生生不息 的 「 大 錢 」 呢 ？ 永遠 與 遠瞻性 的 未來 傳承 。 殷實 的 經濟 生活 ， 當 孕育 著 遠瞻性 的 未來 。 李亦園 教授 曾經 對 中國人 與 日本人 的 民族性 ， 做 了 一 趣味性 的 分析 。 他 說 ： 中國人 很 注重 「 家 」 ， 而 日本人 也 是 一樣 ； 中國人 很 著重 「 傳統 」 ， 日本人 也 一樣 著重 傳統 。 但 有 一 點 很 不 一樣 ， 那 就 是 對 「 家財 」 傳承 的 觀念 。 中國人 的 財產 是 「 分 的 」 ， 但 日本人 的 財產 是 「 傳 的 」 。 當 老大 的 是 指定 的 家財 家產 的 傳續人 ， 當 老 二 、 老 三 的 就 永遠 不能 繼承 財產 。 他 舉 了 個 非常 明顯 而 膾炙人口 的 故事 。 他 說 ： 田中角榮 與