地 籠罩 著 思維 的 大地 ， 迎面 來 了 一 群 小 朋友 活潑 蹦跳 的 揹 著 書包 要 回家 。 一 種 強烈 的 、 羨慕 的 、 天啟性 的 靈光 ， 閃爍 而 透入 他 的 整 個 生命 裡 ： 這 不 就 是 我 真正 要 委身 的 嗎 ？ 不 也 是 我 的 祖國 所 要 的 嗎 ？ 有 多少 幼苗 需要 用 教育 去 啟發 他們 無窮盡 的 生命 潛在 ， 這 不 是 一 種 一本萬利 的 偉大 事業 嗎 ？ 他 決定 到 紐約 哥倫比亞 學 教育 。 諸 位 ， 這 種 思考 是 一本萬利 的 思考 。 今天 有 多少 的 中學生 、 大學生 ， 問 他 將來 做 什麼 ？ 骨子裡 大抵 都 想 賺 大 錢 ， 這 志氣 很 好 呀 ！ 但 總得 深 一 層 去 釐清 ， 怎樣 的 事業 ， 一旦 從事 了 可以 真正 是 本利 長 滾 、 生生不息 的 「 大 錢 」 呢 ？ 永遠 與 遠瞻性 的 未來 傳承 。 殷實 的 經濟 生活 ， 當 孕育 著 遠瞻性 的 未來 。 李亦園 教授 曾經 對 中國人 與 日本人 的 民族性 ， 做 了 一 趣味性 的 分析 。 他 說 ： 中國人 很 注重 「 家 」 ， 而 日本人 也 是 一樣 ； 中國人 很 著重 「 傳統 」 ， 日本人 也 一樣 著重 傳統 。 但 有 一 點 很 不 一樣 ， 那 就 是 對 「 家財 」 傳承 的 觀念 。 中國人 的 財產 是 「 分 的 」 ， 但 日本人 的 財產 是 「 傳 的 」 。 當 老大 的 是 指定 的 家財 家產 的 傳續人 ， 當 老 二 、 老 三 的 就 永遠 不能 繼承 財產 。 他 舉 了 個 非常 明顯 而 膾炙人口 的 故事 。 他 說 ： 田中角榮 與 岸信介 是 同 父 同 母 的 兄弟 ， 但 為何 姓氏 不同 呢 ？ 岸信介 是 老大 ， 當然 要 承繼 岸家 的 祖業 ， 老二 田中角榮 無法 承繼 ， 但 當 了 人家 的 女婿 後 ， 卻 可 承繼 另 一 家 的 產業 。 只要 把 人家 的 家族 姓氏 也 跟 著 傳繼 下來 。 對於 日本人 來 說 ， 這 是 很 光榮 的 ， 所以 日本人 的 財產 或 家業 可以 一 代 一 代 累積 和 傳承 下去 。 但 在 中國 ， 兄弟 分 財產 是 我們 的 習慣 ， 就 像 一 塊 餅 有 四 個 孩子 分 ， 分 了 ， 就 自然 變小 了 。 這 是 一 個 文化 人類學家 的 觀察 ， 可是 ， 生命 的 抉擇 不必 被 傳統 所 束縛 ， 我們 仍舊 可以 創造 永遠 而 流長 的 傳承 。 什麼 才 是 真正 的 「 家業 」 、 「 財產 」 ， 這 是 我們 這 一 代 的 人 和 未來 的 人 所 要 共同 思考 的 問題 。 不管 如何 ， 人 總 有 一些 「 永生 」 的 夢 ！ 不 想 幾 年 之後 就 絕然 的 消失 ， 總 有 續生 「 留下 不斷 」 的 祈嚮 ， 這 是 人類 真正 殷實 內涵 的 一 個 重要 價值 。 所以 ， 我們 也 要 思考 殷實 這 一 面 遠瞻性 的 傳承 ！ 分享 、 分擔 ， 愉快 的 給予 。 同 果農 栽培 果實 的 目的 之 一 是 種植出 「 好 果實 」 。 那麼 ， 什麼 是 好 呢 ？ 好 是 如何 得 呢 ？ 那 就 是 吃 果實 的 人 的 品評 結果 。 「 得 」 的 果實 ， 不僅 僅有 金錢 上 的 回收 ， 同時 ， 也 賣出 了 欣賞 、 信實 、 讚美 ， 激發 了 買 的 人 的 分享 意願 和 行為 ， 不但 自己 享受 ， 也 分送 親友 ； 更 美 的 ， 也 是 賣出 了 永遠 有 人 等待 要 買 的 期望 。 這 是 殷實 生活 中 「 分享 」 的 意象 和 意義 。 至於 分擔 呢 ？ 就 如同 風暴 侵襲 了 果園 ， 這 事實 不但 憂慮 了 果農 和 他 的 家人 ， 其實 不 也 一樣 憂慮 了 所有 需要 果實 的 人 嗎 ？ 憂慮 的 內容 儘管 不一 ， 有的 是 價格 ， 有的 是 生存 ， 有的 是 生活 素質 ， 但 憂慮 的 來源 都 是 源自 果實 與 風暴 及 生命 的 關係 。 所以 ， 諸 位 ， 殷實 的 生活 ， 也 就 是 自覺 ， 懂得 「 分擔 」 是 人生 重要 的 真諦 。 沒有 分擔 ， 到 最後 就 沒有 分享 ， 而 分擔 其實 就 是 分享 的 另 一 面 。 英語 的 分享 與 分擔 皆 用 了 Ｓｈａｒｅ 一 字 來 意涵 ， 真 是 一 個