， 便 是 適應 、 應對 、 勝任 新 時代 挑戰 的 重要 利器 。 學養 的 內容 並 不 意謂 著 文憑 擁有 的 必要 ， 在 近代 世界 中 影響 社會 風氣 的 重要 人物 ， 幾乎 都 沒有 什麼 了不起 的 學院 文憑 ， 但是 ， 卻 沒有 人 敢 說 他們 不 是 重要 的 「 知識分子 」 。 拿 企業家 王永慶 先生 來 說 ， 他 的 最 高 「 文憑 」 只 有 小學 畢業 ， 然而 誰 能 說 他 沒有 知識 ？ 外國 留學生 回到 臺灣 後 ， 往往 將 臺灣 的 企業界 痛罵 一 頓 ， 認為 中國人 不 好 ， 王 先生 就 馬上 挺身 反問 他們 ： 「 中國人 有 什麼 不 好 ？ 我 看 我 的 員工 人人 勤勞 ， 又 節儉 、 優秀 ， 如果 中國人 一無是處 ， 我 又 如何 能 創造 這麼 大 的 企業 ？ 」 這 就 是 知識分子 看重 自己 的 「 學養 」 。 聽 友人 余範英 小姐 說 ： 王 先生 請客 吃飯 每每 將 主位 留給 王作榮 教授 ， 而 以 「 學生 」 的 心態 虛心 求教 ； 此外 ， 他 總是 利用 中午 休息 的 時間 和 下屬 交談 ， 詢問 他們 有 什麼 問題 。 就 我 所 提 的 這些 故事 來 看 ， 他 實在 是 一 個 隨時 注意 學養 增添 的 人 。 學養 由 生活 點滴 累積 而 來 。 那麼 ， 學養 是 怎麼 來 的 呢 ？ 是 經過 很多 對 生命 深度 反省 ， 而 敞開出來 的 ； 是 從 各 種 生活 層面 的 體認 ， 看出 事情 背後 的 某些 道理 ， 而 這些 道理 ， 不但 可以 益 己 也 可 益 人 。 累積 了 這些 道理 ， 能 在 生活 的 遭遇 中 「 了 」 ， 這 便 是 學養 。 《 大學 》 一 書 中 說 ： 「 大學 之 道 在 明 明德 ， 在 親民 ， 在 止於至善 。 」 意義 就 是 對於 任何 已 知 的 ， 我們 都 要 重新 擦拭 ； 任何 小 的 道理 都 要 知道 其 道理 所在 ， 並 親近 它 ， 予 它 以 更新 的 生命 詮釋 。 所謂 生生不息 ， 就是說 生命 是 永遠 不斷 的 在 更新 。 止於至善 告訴 我們 ， 文化 生命 的 更新 永遠 沒有 停止 的 一 天 。 學養 就 在 這 其中 ， 任何 只要 能 讓 我們 了解 的 道理 ， 哪怕 是 企業 之 道 ， 管理 之 道 ， 都 可以 「 明化 」 ， 而 讓 已 知 的 知 得 更 新 。 我們 曾經 提 過 ， 生命 是 沒有 退休 的 ， 一直 努力 到 最後 的 剎那 ， 就 是 繼續不斷 的 止於至善 。 學養 是 點點 滴滴 的 累積 ， 有 一 句 話 說 ： 河 海 之所以 大 因 不 擇 細流 。 任何 知識 只要 我們 能夠 掌握 ， 能夠 了解 ， 我 都 要 從 這裡 下手 ， 因 對 我們 有益 。 學養 的 三 個 層面 。 學養 大概 可以 分成 三 個 層面 ： 一 個 從 知識 網路 在 吸收 ， 一 個 從 人性 深 層面 來 學習 ， 另外 ， 從 現時代 新 方法 的 運用 來 精進 。 一 、 奠基 共同 知識 ， 就 知識 而 言 ， 雖然 大家 都 強調 這 是 一 個 專業化 的 時代 ， 但是 最 根本 的 還是 要 問 ： 「 你 需要 什麼 ？ 」 美國 紐約 州立 大學 校長 曾經 說 了 這麼 一 句 話 ： 「 在 這 個 時代 裡 ， 我們 創造 了 太多 知識 的 野蠻 民族 。 」 因為 太多 的 人 只 知道 專業 的 知識 ， 而 其他 則 什麼 都 不 懂 。 事實 上 ， 我 想 ： 恐怕 這 個 時代 最 需要 的 是 重新 奠基 人文 的 知識 ， 而 在 這 一 基礎 上 去 發展 專知 。 相信 很多 人 在 成人 後 ， 就 再 也 不 曾 翻 了 ， 因為 大家 都 認為 那些 故事 情節 太 簡單 ， 但 事實 上 最 簡單 的 事情 ， 有 人 卻 未必 看 得 懂 。 伊索 寓言 中 有 一 則 龜 兔 賽跑 的 故事 ， 我 每 一 次 看 後 ， 總 覺得 可以 在 其中 得到 一些 新 的 東西 ， 當然 ， 故事 絕不 是 著重 在 「 科學性 」 （ 是 什麼 的 描述 ） ， 如 ： 透過 實物 來 實際 請 龜 兔 比賽 一 番 ， 以資 證明 這 故事 的 可信度 ； 它 的 著重 是 ： 人生 的 智慧 啟發 。 也 就 像 那 隻 烏龜 ， 你 的 長處 不 在 跑 而 是 爬 ， 你 想 跑