「 東 諸侯 」 娶走 ， 只 留下 了 李商隱 纏綿悱惻 的 詩篇 。 膾炙人口 的 「 春 蠶 到 死 絲 方 盡 ， 蠟炬 成 灰 淚 始 乾 」 ， 詠 的 可是 這 段 情 ？ 葉嘉瑩 指出 ： 這 個 中國 詩史 上 的 美麗 愛情 故事 ， 令 人 神往 之 處 是 ， 他們 的 相識 相戀 是 透過 詩歌 吟誦 的 心靈 相通 ， 而 不僅 只是 色相 的 傾慕 而已 。 此外 ， 中央 大學 中文系 副教授 李瑞騰 也 說 ， 詩 本身 的 聲韻 之 美 ， 也 須 藉著 吟誦 朗讀 才 能 呈現 其中 的 滋味 。 傳統 詩 講求 平仄 、 押韻 、 對仗 ， 呈現出來 的 特色 就 很 富有 音樂性 。 如 白居易 的 「 長 相思 」 ： 「 汴水 流 、 泗水 流 、 流到 瓜州 古 渡頭 」 ， 流水 淙淙 之 聲 ， 如 在 耳際 。 晦澀 詩風 嚇跑 讀者 。 詩 的 有聲 傳統 既然 源遠流長 ， 為何 後來 新詩 又 變成 「 無聲 」 呢 ？ 這 要 溯及 新詩 在 ５０年代 的 發展 。 在 此 之前 ， 新詩 的 潮流 是 以 感情 的 抒發 和 浪漫 的 吟唱 為主 ， 例如 、 ３０年代 徐志摩 的 「 偶然 」 、 劉半農 的 「 教 我 如何 不 想 她 」 、 羅家倫 的 「 玉門 出塞 」 等 ， 詩風 浪漫 多情 ， 並 因 講究 音節 、 韻律 ， 而 被 譜成 歌曲 ， 廣為 流傳 。 到 了 ５０年代 ， 詩壇 發生 鉅大 的 轉變 ， 一九五三年 紀弦 成立 的 「 現代 詩社 」 ， 受到 法國 象徵派 詩人 奉為 宗師 的 波特萊爾 充滿 頹廢 、 厭世 思想 詩風 的 影響 ， 大力 提倡 學習 西方 現代詩 精神 ， 並 強調 以 「 主 知 」 取代 以往 「 主 情 」 詩風 ， 反對 感情 的 直接 抒發 ， 主張 把 感情 化成 思考 ， 或 以 思考 掌握 感情 。 雖然 當時 也 有 詩人 反對 這 種 橫向 移植 西方 思潮 的 走勢 ， 像 一九五四年 成立 的 「 藍星 詩社 」 就 認為 中國 和 歐洲 文化 大不相同 ， 何必 追隨 別人 ， 而 傾向 維持 抒情 的 傳統 詩風 ， 二 大 派 各 不 相讓 ， 掀起 了 現代詩 的 大 論戰 。 後來 現代詩派 卻 在 大 時代 背景 下 成為 主流 。 李瑞騰 解釋 ， 當時 臺灣 處於 政治 戒嚴 最 緊 的 時代 ， 缺乏 言論 自由 ， 知識 份子 極為 苦悶 ， 情感 不得 宣洩 ， 而 探索 內心 世界 的 「 超現實 主義 」 ， 正好 可以 避免 和 現實 牴觸 ， 又 可 提供 一 個 抒發 心情 的 管道 。 這 個 風潮 發展 的 結果 ， ６０年代 趨於 頂峰 ， 新詩 的 內容 越來越 遠離 現實 ， 不 時代 的 脈動 ， 也 不 人 和 土地 的 情感 。 從 屹立 詩壇 數十 載 的 著名 詩人 洛夫 當時 的 作品 或可 看出 那時 的 詩風 ： 兩 臂 將 我們 拉 向 上帝 ， 而 血 使勁 將 之 壓下 ， 乃 形成 一 種 絕 好 的 停頓 ， 且 搖蕩 如 閒 著 的 右腿 ， 閒 著 便 想 自刎 ， 是 不 是 繃斷 腰帶 之類 ， 那麼 尷尬 ， 我們 卻 夠 疲憊 ， 不足以 把 一 口 痰 ， 吐成 一 堆 火 ， 且 非 童男 。 當時 這 首 「 石室 之 死亡 」 很 受 圈內 推崇 ， 但 對 一般人 來 說 ， 卻 顯得 隱晦 朦朧 ， 刻意 跳脫 邏輯 ， 閱讀 都 已 困難 ， 遑論 要 「 唸 」 得 讓 人 明白 ， 引起 共鳴 。 同時 ， 由於 在 形式 上 反對 使用 音樂性 的 語言 ， 所謂 「 詩 只要 押韻 就 不 是 詩 」 ， 詩 、 歌 分離 也 在 此時 發展到 最 極致 。 硬性 移植 西方 文化 而 造成 的 晦澀 詩風 ， 雖然 成為 後人 詬病 的 焦點 ， 也 讓 很多 本來 可能 會 喜歡 新詩 的 人 盡 ， 但 也 並非 一無是處 。 詩人 蕭蕭 曾 為 文 指出 ， 新詩 在 現代詩派 掀起 的 潮流 下 ， 許多 觀念 如 「 新 方法 的 發明 」 、 「 知性 的 強調 」 等 都 對 當代 詩人 有 相當 大 的 啟發 ， 在 人人 都 想 不 落 窠臼 、 極力 求新 求變 之下 ， 新詩 的 進展 十分 猛銳 。 詩聲 重回 人間 。 「 詩壇 的 發展 ， 到 了 ７０年代 初期 又 產生 了 重大 的 蛻變 ， 」 李瑞騰 談到 此 處 開始 興奮 起來 ， 這時 正 是 戰後 嬰兒潮 長成 的 年代 ， 隨著 政經 環境 丕變 ， 外交 上 退出 聯合國 、 中 日 斷交 的 打擊 ， 使得 海外 留學生 開始 詩人 現 聲