Displaying extended context for query match # 288 in text 101486
<< Prev Next >>
    
 

關於 解釋 當然 時代 不同 現在 仍然 常常 提到 當做 衡量 女性 標準 除了 完成 漢書 成為 宮廷 貴人 當代 大儒 馬融 兄弟 老師 有名 女誡 以外 使 尊敬 代替 二哥 班超 上書 皇帝 班超 國家 效力 投筆從戎 西域 戍守 三十 七十 因為 年老力衰 難以 擔負 重任 故土 上書 皇帝 班昭 知道 朝廷 非常 需要 班超 這樣 恐怕 獲准 離開 西域 因此 上書 皇帝 說明 哥哥 西域 已經 壯年人 變成 老人 半生 歲月 貢獻給 國家 說明 蠻夷 性情 尊重 老人 班超 自己 年老 誤事 兄妹 無法 再見 班昭 手足 感動 皇帝 答應 班超 回來 班超 回到 故土 去世 但是 妹妹 幫助 總算 能夠 回到 故土 班昭 父親 女兒 哥哥 妹妹 丈夫 妻子 兒子 母親 學生 老師 才能 學問 道德 修養 勤於 教書 治學 疏忽 女人 對於 家庭 責任 才德兼備 公私 兩全 因此 古人 視為 女性 典範 第六 醫德 醫術 華佗 三國 時代 神醫 對於 醫術 可以 無一不精 內科 婦科 外科 針灸 樣樣 甚至 懂得 心理 治療 而且 治療 方法 因人而異 同樣 因為 病人 體質 不同 必須 不同 方法 醫治 華佗 由於 經驗 豐富 配藥 時候 多少 多少 分毫 治病 喜歡 複雜 方法 要是 簡單 便宜 可以 治好 一定 假如 針灸 能夠 一定 開刀 如果 湯藥 針灸 不行 動手術 麻沸散 麻醉劑 病人 沉醉 開刀 比方說 如果 腸部 腸子 病灶 切掉 肚皮 縫合 四五 完全 恢復 由於 華佗 醫術 高明 越來越 有名 雖然 三國志 後漢書 沒有 提到 華佗 關公 開刀 但是 三國演義 關公 刮骨 大夫 華佗 曹操 嚴重 頭疼病 華佗 醫治 後來 並且 華佗 專門 頭疼 可是 時候 華佗 想法 改變 原來 讀書人 生活 醫生 社會 地位 算命 一樣 使 懊惱 曹操 一直 留住 非常 於是 曹操 接到 家信 請假 回家 看看 但是 回家 以後 妻子 延長 假期 曹操 著急 寫信 縣官 催促 還是 因為 華佗 以為 自己 醫術 高超 曹操 不會 怎麼樣 而且 生活 相當 富足 在乎 曹操 所以 曹操 催促 置之不理 曹操 真的 生氣 假如 華佗 理由 賞給 糧食 並且 寬給 假期 要是 抓來 問罪 查問 之下 華佗 承認 妻子 生病 因而 曹操 認為 如同 專制 時代 罪名 曹操 不要 華佗