來 道歉 ？ 錯 不 在 人家 ， 在 中國人 自己 沒有 格 ， 沒有 骨氣 ， 你 看看 猶太人 ， 他們 反 德 。 反 納粹 。 反 幾十 年 ， 一邊 追凶 ， 索賠 ， 一邊 向 全 世界 反覆 宣傳 納粹 殘暴 。 你 看看 日本人 ， 年年 搞 原爆 紀念 ， 叫 美國人 反省 在 長崎 。 廣島 投 原子彈 的 殘忍 ， 當年 把 九萬 個 日僑 拘禁 起來 ， 在 美國 也 年年 吵 著 要 賠 ， 最後 美國人 還是 為 他們 在 戰爭 期間 禁閉 三四 年 ， 一 人 賠 了 兩萬 美元 ， 他們 只是 抓進 集中營 ， 關 了 一陣子 ， 就 理直氣壯 的 要 賠 ， 要 美國 總統 道歉 ， 回頭 看看 中國人 ， 日本人 在 中國 打 了 十四 年 ， 蹂躪 四百萬 平方公里 土地 ， 在 一百多 個 台灣 那麼 大 的 地方 ， 燒 。 殺 。 搶劫 。 強姦 。 擄掠 ， 因而 致死 的 有 二千萬 人 ， 就 不聲不響 ， 忍氣吞聲 算了 ， 你 看看 ， 這 算 什麼 中國人 ！ 中國人 連 慚愧 都 沒有 了 。 日本 的 海外 買春 旅客 的 用 錢 或 付 小費 方法 既 闊綽 又 大方 ， 而且 乾脆 磊落 ， 使 人 頗 有 好感 。 於是 當地 的 旅行社 為 了 接辦 日本客 ， 真 是 渾身解數 展開 爭奪戰 。 可是 扮演 強勢 賣方 的 日本 旅行社 ， 並 不 心甘情願 給 台灣 旅行社 承辦 。 他們 開出 很 嚴厲 的 條件 ， 譬如 ： 飛機票 。 飯店 房租 。 餐食費 。 交通費 ， 甚至 旅客 購買 商品 的 回扣 。 黑市 匯率 的 差距 等 ， 都 一手 緊緊 握住 ， 把 旅客 當作 商品 賣給 台灣 旅行社 。 一 部份 不肖 台灣 旅行社 ， 因為 無法 獲得 足夠 的 利益 ， 又 必須 補足 虧空 ， 不得已 即 從事 應召女郎 賣春 。 固然 賣春 行為 是 政府 法律 所 禁止 ， 可是 他們 不 畏 冒險 竟敢 犯法 ， 到 了 不然 便 無法 經營 的 地步 。 真是 為 了 目的 不擇手段 惡行 盡 出 。 如此 的 現象 ， 不僅 台灣 ， 可能 在 東南亞 各 地 也 一樣 ， 因為 不 願 虧空 做生意 ， 於是 釀成 為 日本 觀光 團體 所謂 集團 買春 的 醜態 。 如果 日方 的 旅行社 ， 不 欺凌 東南亞 當地 的 同行 ， 團費 不 過分 精打細算 ， 撥 一些 利潤 讓 大家 分享 的話 ， 介入 賣春 會 顯著 減少 ， 是 理所當然 的 。 孔子 說 ： 食 色 性 也 。 食色 係 出於 人 的 本能 ， 不容 諱言 ， 有 了 人類 ， 食色 問題 是 永遠 存在 的 。 可是 我們 受到 儒教 的 影響 ， 攸關 色情 必 為 不可 告 人 的 行為 ， 由 幼少 時 即 斥為 不可 談 的 忌諱 ， 所以 對 性慾 等 閨房 秘事 ， 不 敢 大膽 宣揚 。 雖然 二千多 年 來 ， 在 中國 說 著 食 色 性 也 ， 但是 把 這 件 事 控制到 某 種 程度 ， 這 也 歸 在 儒教 的 倫理 道德 教訓 。 譬例 說 日人 所 熟悉 的 格言 有 足 於 衣食 即 知 禮節 。 這 格言 出於 春秋 時代 的 管子 的 倉廩 實 則 知 禮節 。 衣食 足 知 榮辱 一 句 。 倉廩 即 解 收藏 五榖 的 倉庫 。 不用 筆者 說明 ， 大家 都 知道 我們 人 生活 能 富裕 ， 自然 會 注重 名譽 ， 其 行為 也 益發 謹慎 。 又 ， 我們 的 俗語 有 飢寒 起 盜心 。 飽 暖 思 淫慾 ， 就是說 生活 富裕 ， 即 想 淫慾 的 意思 。 如今 日人 的 生活 富裕 非常 ， 難道 飽暖思淫 ， 就 可以 在 海外 旅行 時 為所欲為 地 買春 嗎 ？ 都會 的 繁榮 ， 資本主義 的 物資 文明 氾濫 ， 讓 我們 能夠 享受 現代化 工業化 的 好處 ， 走 在 街 上 ， 瀏覽 店頭 櫥窗 裡 琳瑯滿目 地 陳列 著 奢侈 華貴 的 商品 ， 怎不 迷住 青年 男女 的 眼睛 ， 而 養成 了 虛榮 與 貪婪 心 。 第一 想 要 的 ， 就 是 金錢 。 意志 薄弱 的 人 。 自甘墮落 的 女性 ， 便 無法 自制 ， 成為 被 誘惑 的 俘虜 。 她們 以 美貌 。 窈窕 為 資本 ， 以 色情 做為 買賣 ， 男士 們 見到 美 的 肉體 ， 笑顏逐開 ， 增加 了 性慾 求歡 。 將近 四百 年 來 ， 原住民 與 漢人 近乎 對立 ， 之間 的 互動 關係 趨近於 零 ， 所以 互 不 欣賞 ， 也 不 曾 相互 學習 。 漢人 覺得 原住民 未 開化 ， 而 原住民 也 覺得 漢人 狡詐 ， 雙方 都 認為 對方 野蠻 無禮 。 其實 文化 何 來 優劣 之 分 ， 只 有 弱勢 與 強勢