境界 的 好壞 是 由 「 分別 智 」 來 判斷 ， 若 能 融會 「 心 、 佛 、 眾生 三 無 差別 」 的 觀念 ， 則 是 平等 慧 ， 智 與 慧 結合 起來 才 是 真正 的 大 慈悲 。 慈悲 之 行 ， 須 以 智慧 來 推動 ， 才 能 精確 無 偏 。 除了 慈悲 、 大 愛 ， 更 需要 有 信心 ， 不可以 有 疑惑 。 人 若 有 疑慮 ， 則 心志 不 堅 ， 會 時常 猶豫 ： 「 做 利益 眾生 的 事 ， 是 不 是 在 人群 中 攀 緣 ？ 是否 只 修 福 沒有 修 慧 ？ 是 不 是 能夠 解脫 六 道 輪迴 呢 ？ 」 既然 本著 大 愛 投入 人群 ， 若 還 有 這些 疑慮 ， 心 就 無法 堅定 ； 而且 在 人群 之中 難免 煩雜 ， 就 會 想 找 一 處 清淨 的 地方 ， 久而久之 即 慢慢 脫離 人群 。 一旦 脫離 人群 ， 想要 發揮 這 分 大 愛 ， 就 沒有 機會 了 。 菩薩 必須 在 人群 之中 行 六 度 萬 行 ， 若 不 在 人群 之中 ， 如何 引導 眾生