「 一 個 法人 的 眼睛 」 來 看 臺灣 ， 我 應該 和 本地人 一樣 看待 這 個 地方 。 中國人 不 是 常 說 「 入境 隨俗 」 嗎 ？ 何況 我 還 吃 「 臺灣 米 」 啊 ！ 我 對 這裡 的 「 人 」 最 感興趣 ， 坦白 說 ， 我 所 接觸到 的 都 很 友善 、 熱情 ， 比 我 在 法國 更 讓 我 窩心 。 譬如說 有時 在 小吃店 ， 老板 看 我 一 個 孤零零 的 外國人 ， 甚至 免費 請客 ， 真是 不好意思 。 也 有 很多 人 在 各 方面 給 我 很 大 的 幫助 ， 化解 我 的 困難 與 思鄉 之 情 。 很 有趣 的 是 ， 生活 久 了 ， 我 反而 發覺 本地人 有 一 種 屬於 自己 「 邏輯性 的 亂 」 ， 還好 ， 不 是 我 不能 接受 的 亂 。 大概 這 也 算得上 是 臺灣 生命力 的 一 種 吧 ！ 現在 反倒 覺得 巴黎 不 夠 亂 ， 太 有 秩序 了 。 常 有 人 問 我 ， 巴黎 和 這裡 有 什麼 不同 ？ 我 覺得 最 大 不同 在於 對 生活 的 態度 。 臺灣人 比較 不 ， 太 緊繃 。 法國人 則 以 優閑 的 心情 享受 人生 。 就 拿 走路 來 說 吧 ！ 本地人 是 為 目的 在 走路 ， 法國人 是 用 感覺 在 走路 。 本地人 走路 時 不會 用心 留意 路 的 人 、 事 、 物 ， 法國人 在 路 邊 會 因為 看到 有意思 的 人 或 物 ， 暫時 停下 腳步 ， 寒暄 一 番 ， 或 欣賞 一下 。 所以 我 的 感覺 是 本地人 走路 方式 不 對 ， 而 不 是 馬路 不 好 ， 不 夠 大 。 我 眼 中 的 臺北市 ， 東 、 西 、 南 、 北 都 一樣 ， 房子 差不多 ， 景物 差不多 ， 似乎 缺乏 城市 的 特色 與 區隔 ， 所以 我 一再 迷路 ， 不 方向 ， 真 沒辦法 ， 同時 也 覺得 這裡 缺少 寄託 情感 的 空間 ， 連 在 露天 咖啡座 喝 杯 咖啡 ， 都 會 受到 呼嘯 而 過 的 車聲 ， 喇叭聲 干擾 心情 ， 感覺 特別 累 。 如果 本地人 能 以 享受 人生 的 態度 ， 過 一 種 輕鬆 的 生活 ， 那 該 有 多 好 。 除此之外 ， 對 臺灣 的 「 消費 社會 」 情況 非常 嚴重 ， 感受 深刻 。 不管 有用 的 、 沒用 的 東西 ， 或者 書籍 的 內容 是否 有 內涵 、 有 深度 ， 一般人 都 是 買 得 快 、 用 得 快 、 看 得 快 ， 拋棄 的 也 快 。 臺灣人 似乎 對 消費 沒有 什麼 抵抗力 ， 這 一 點 我 始終 不能 理解 。 眼 中 的 臺灣 是 個 講 「 自由 」 很 容易 的 地方 ， 不 要 任何 限制 ， 就 會 變成 一 種 隨便 。 但 在 法國 講 自由 很 困難 ， 因為 自由 要求 自己 怎麼 去 負責任 ， 怎麼 去 尊重 別人 ， 如果 自由 沒有 責任 ， 自由 會 失去 意義 。 雖然 ， 臺灣 是 個 很 有意思 的 地方 ， 什麼 東西 都 可以 得 ， 什麼 好玩 的 地方 無奇不有 ， 半夜三更 要 買 東西 也 很 方便 ， 但是 我 的 感覺 似乎 缺少 個性 ， 缺少 凝聚力 ， 藝術界 、 文化界 ， 或是 一些 團體 ， 少 有 互動 的 共同 話題 。 我 眼 中 的 臺灣 ， 充滿 各 種 矛盾 ， 各 種 新奇 ， 但是 臺灣人 成功 的 保留 人 與 人 的 關係 ， 很 親切 、 友善 ， 又 很 有 忍耐力 。 是 一 群 最 有 人性 的 人 ， 但是 卻 住在 非 人性 的 環境 裡 ， 如果 這裡 的 環境 改善 ， 臺灣 必定 是 個 好 所在 。 森林 小學 自 創辦 之初 ， 就 屢 被 喻為 「 夏山 學校 臺灣版 」 ； 「 窗口 邊 的 荳荳 」 一 書 所 勾勒 的 巴氏 學園 ， 則 是 許多 人 心目中 自由 教育 的 夢想 之 地 。 這 兩 所 學校 究竟 憑 著 什麼 魅力 風靡 世界 各 地 ？ 它們 之間 又 有 什麼 可以 相互 印證 的 地方 ？ 與 森林 小學 一樣 ， 夏山 學校 和 巴氏 學園 都 是 「 體制 外 」 的 兒童 教育 機構 ， 而且 學生 人數 都 很少 ， 全 校 只有 五 、 六十 人 。 夏山 學校 已 運作 逾 一 甲子 ， 夏山 學校 是 英國人 尼爾 於 一九二一年 在 蘇格蘭 所 成立 。 雖然 他 已 去世 多 年 ， 學校 仍 由 其 夫人 主持 ， 運作 至今 。 尼爾 在 夏山 學校 」 一 書 中 反覆 闡釋 的 理念 是