通過 人家 的 「 謂 之 」 ， 就 像 人家 會 說 「 你 是 兒女 的 父親 」 ， 你 是 相當於 你 分位 的 論定 ； 「 謂 之 」 代表 人家 對 你 的 評價 ， 因為 人家 會 怎麼 看 我 是 很 重要 的 。 像是 「 最 有 人緣 的 同事 」 、 「 最 有 發展性 的 企業家 」 ， 還是 「 最 有 前景 的 學生 」 ， 反映出來 的 是 人家 怎麼 看 我 。 所以 ， 自我 是 不能 離開 天下 的 ， 你 的 「 然 」 必須 在 天下 中 然 。 相對 於 兒女 ， 我們 是 父母 ； 相對 於 學生 ， 我們 是 老師 ； 相對 於 同事 ， 我們 是 同事 ， 所有 的 稱號 都 是 從 天下 來 的 ， 不然 我們 就 一無所有 。 面對 父母 ， 我們 是 兒女 ； 面對 兒女 ， 我們 是 父母 ， 人生 就 開始 穩定 ， 就 開始 「 然 」 了 。 再 到 社會 街頭 ， 到 公司 上班 ， 然 就 越來越 大 。 如此 儘管 天下 再 廣闊 ， 總是 會 有 立身 之 地 ， 只要 我 是 人家 的