， 就 是 學生 永遠 的 老師 ， 不論 是 初中 老師 還是 高中 老師 ， 都 一樣 無比 的 尊敬 ， 只 因為 他 曾 帶 我們 通過 人生 最 重要 的 里程 。 所以 要 人家 「 謂 之 」 ， 一定 要 先 「 行 之 」 ， 道 是 要 行 的 。 自我 一定 要 行 之 ， 我們 不能 等待 亮麗 、 光采 忽然間 降臨 在 我們 身 上 ， 而是 要 不斷 自我 追尋 、 自我 實現 ， 這 就 是 要 「 行 之 」 。 原來 人物 的 然 ， 就 在 道 的 成 ， 不僅 是 要 行 道 還 要 成 道 。 士農工商 都 有道 ， 只要 堅持 幾十 年 ， 就 能 有 所 成 。 所以 「 然 」 是 「 物 」 落在 「 道 」 中 。 去 行 之 ， 人家 才 會 謂 之 ， 為 自己 找到 屹立不搖 的 存在 定點 ， 及 永 不 動搖 的 身份 地位 。 一生 「 然 」 於 何處 ， 然 於 道行 有成 。 「 然 」 有 兩 個 涵義 ： 一 是 「 我 存在 」 ， 二 是 「 我 擁有