修成 正果 。 不然 ， 即使 鬼才 跟 神氣 都 沒 有用 ， 而是 希望 變成 人才 跟 人氣 ， 因為 鬼 跟 神 都 在 人 之外 ， 而 人才 跟 人氣 能 引 向 人間 合理 的 道路 。 據於 德 。 對於 名利 ， 則 希望 在 名利 中 講 品格 、 格調 ， 在 權勢 中 則 講 正義 、 道義 ， 因為 有 權勢 給 名利 的 人 ， 是 要 依據 道路 來 走 的 。 事實 上 ， 名利 跟 權勢 都 不 制度 ， 品格 跟 道義 都 要 納入 結構 ， 在 規範 中 運作 ， 這樣 就 不 是 個人 名利 心 、 權力 欲 ， 而是 屬於 整 個 社會 的 ， 就 不會 成為 自己 的 桎梏 或 導致 人性 的 腐化 ， 因為 這 是 通過 品格 和 道義 而 來 的 。 假定 名利 中 加上 品格 ， 權勢 中 加上 道義 的話 ， 通過 整 個 社會 的 軌道 ， 就 叫 「 據於 德 」 。 所以 在 社會 人際 關係 中 ， 我們 加上 德 去 行 的話 ， 名利 權勢 都 會 突顯 正面 的 意義 。 假定 我們 自己 走入 那 裡面 的話