色相 和 名利 在 生命 終極 時 絲毫 不 ， 才 不會 被 得失 毀譽 所 困 。 這 就 是 禪法 中 空性 的 法要 。 你 當然 有 作夢 的 經驗 ， 夢 是 精神 生活 的 一 部分 ， 它 正 如同 白天 的 意識 生活 一樣 ， 同 是 生命 的 現象 。 如果 你 作 一 個 惡夢 ， 夢 中 驚心動魄 的 事 ， 就 精神 生活 的 主觀性 而 言 是 實實在在 的 。 而 白天 所 擁有 的 一切 權勢 、 力量 和 財富 ， 卻 相對 變成 虛幻 ， 因為 它 在 夢 裡 一點 也 使不上 用途 。 可是 一 夢 醒來 ， 卻 又 覺得 夢 中 的 一切 是 虛幻不實 。 這時 ， 請 你 參契 ： 是 誰 從 夢境 到 醒境 ， 又 從 醒境 到 夢境 呢 ？ 如果 你 能 觀照到 這 個 「 自己 」 ， 你 會 接觸到 一 個 實實在在 而 與 名利 無關 的 自己 。 當 你 悟到 這裡 ， 就 能 真正 超然物外 ， 真正 能 任 勞 、 任 怨 、 任 謗 ， 去 實踐 「 無緣 大慈 ， 同體 大悲 」 的 菩薩 大願 。 禪 的