追求 ， 而 不 懂得 什麼 是 空門 ， 所以 禪趣 盡失 。 我們 常 以為 身體 是 實實在在 的 ， 其實 身體 不過 是 四 大 （ 地 、 水 、 火 、 風 ） 所 構成 ， 是 五 蘊 （ 色 、 受 、 想 、 行 、 識 ） 的 運作 現象 。 這 個 有限 的 肉身 終究 是 要 壞死 的 ， 真正 重要 的 是 肉身 死 了 之後 ， 自己 的 真我 會不會 被 另 一 種 力量 所 牽引 ， 而 誤入歧途 呢 ？ 宋朝 的 蘇東坡 和 佛印 兩 人 在 禪學 裡 留下 許多 佳話 禪趣 。 有 一 天 ， 佛印 講經 ， 蘇東坡 來 晚 了 ， 沒有 位子 坐 。 禪師 問道 ： 「 人 都 坐滿 了 ， 此間 已 無 學士 坐 處 。 」 蘇東坡 說 ： 「 既然 無 座 ， 我 就 以 禪師 四 大 五 蘊 之 身 為 座 。 」 禪師 知道 蘇東坡 要 論 禪 ， 於是 說 ： 「 學士 ， 我 有 一 個 問題 問 你 ， 回答得來 ， 我 的 身體 當 你 的 座位 ！ 回答 不 出來 ， 那麼 你 身 上